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文化
加特海姆：欧盟出人意料的中心
脱欧效应
当英国在2019年离开欧盟时，将引发欧盟地理中心的转移。据巴黎地理工程学院IGN的法国制图师称，欧盟的新心脏将位于德国小镇加特海姆，坐落在风景如画的巴伐利亚葡萄酒产区。
一个令人惊讶的宣布
这一宣布让加特海姆的89名居民感到意外。“我们一开始还以为是愚人节玩笑呢，” 附近的魏特舍霍芬市市长尤尔根·戈茨说。
一个扮演大角色的小镇
尽管规模很小，但加特海姆很快将在一个重要的政治实体中发挥重要作用。每次一个国家加入或离开欧盟，欧盟的中心就会转移。
经济和旅游收益
作为欧盟的中心自有其优势。曾于2013年至2019年获得该头衔的城镇——韦斯特根龙德的市长布里吉特·海姆表示，这一称号每年都会吸引10000名游客到她的城镇。
挑战与机遇
虽然这一新身份带来了潜在的经济和旅游收益，但也带来了挑战。加特海姆的居民目前正在集思广益，为自己在欧盟的新加冕点留下印记。
居民的反应
油菜田正好位于欧盟中心的坐标位置的卡琳·凯斯勒很高兴看到欧盟的旗帜飘扬在自家后院。然而，她也对这一变化因脱欧而发生感到遗憾。
历史背景
欧盟的地理中心多年来已经转移过好几次了。每增加一个新成员国，该中心就会稍微移动一下。
确定中心
IGN使用精确的计算来确定欧盟的地理中心。根据欧盟的成员国及其各自的土地面积，确定准确的坐标。
该中心的意义
欧盟的地理中心是欧盟团结和凝聚力的象征性体现。它是一个连接所有成员国的参考点。
加特海姆的未来
加特海姆的居民仍在适应作为欧盟中心的这一想法。他们正在考虑各种方式来纪念这一时刻，并热切期待着他们的小镇的未来。
数字时代阿拉斯加原住民讲故事：“Never Alone”电子游戏保存文化
现代世界中的文化保存
在当今互联的世界中，保存文化传统和生活方式正变得越来越困难。随着人们可以接触到全球化的艺术、娱乐和技术资源，文化领袖们正在寻求创新的方式来保护他们的历史和语言。
其中一项举措便是创作电子游戏，让玩家沉浸在土著文化的独特体验中。电子游戏能够结合讲故事、视觉之旅和互动式游戏玩法，为文化保存和交流提供了一个强大的平台。
根植于因纽特文化的“Never Alone”
阿拉斯加的库克湾部落委员会通过开发“Never Alone”这一电子游戏，为其文化保存迈出了勇敢的一步，该游戏在很大程度上借鉴了阿拉斯加因纽特人的艺术、故事和传统。
在“Never Alone”中，玩家将作为年轻的因纽皮亚克女孩 Nuna 和她忠实的北极狐同伴踏上史诗般的旅程。他们共同穿越危险的暴风雪，以拯救 Nuna 的家园。途中，玩家会听到传统的因纽特民间故事，目睹阿拉斯加令人惊叹的风景，并了解因纽特人的韧性和智慧。
电子游戏作为引人入胜的讲故事工具
电子游戏将叙事和互动元素以一种独特的方式融合在一起，这使得它们特别适合于文化讲故事。与提供被动体验的书籍或电影不同，电子游戏允许玩家积极参与故事，扮演角色并亲身体验世界。
通过游戏，玩家体验了 Nuna 和她的北极狐同伴的挑战和胜利，加深了对因纽特文化和世界观的理解。他们见证了阿拉斯加荒野的美丽，了解了传统的因纽特信仰和习俗，并与因纽特人的精神建立了联系。
跨文化交流与理解
“Never Alone”不仅是对因纽特文化的颂扬，也是不同文化之间的桥梁。库克湾部落委员会希望通过让全球观众接触到这款游戏来促进跨文化理解和欣赏。
世界各地的玩家可以体验因纽特人的独特视角和传统，从而拓宽自己的视野并质疑刻板印象。这种跨文化交流促进了同理心、宽容和对人类经验多样性的更大认识。
对土著文化的影响
“Never Alone”等电子游戏的开发对土著文化产生了重大影响。通过提供讲故事和文化表达的平台，电子游戏让土著人民能够与世界分享他们的声音和观点。
此外，电子游戏还可以通过将土著语言融入到游戏和对话中来为语言复兴工作做出贡献。这有助于保护和推广濒危语言，确保它们在未来世代中继续存在。
结论
“Never Alone”证明了电子游戏作为一种文化保存和跨文化交流工具的强大力量。通过让玩家沉浸在阿拉斯加因纽特人的生动世界中，这款游戏颂扬了土著文化、促进了理解，并为保护一种独特而宝贵的遗产做出了贡献。
燃烧的茶：唐人街经久不衰的传承的迷人回忆录
唐人街中心的旅程
布鲁斯·爱德华·霍尔的《燃烧的茶：唐人街的一部家族回忆录》是对纽约唐人街的一次感人肺腑、引人入胜的探索，唐人街是一个充满活力的、有韧性的社区，深深扎根于传统之中。自称“中国苏格兰裔新教徒”的霍尔深入挖掘了他家族的中国一面，为这个社区的历史、文化和持久传承提供了一个独特的视角。
唐人街的坚定精神
对于霍尔来说，唐人街是美国社会同质化力量中的一片熟悉绿洲。在那里，他可以与自己的祖先根源相连，见证塑造其家族世世代代的持久传统。在帮派斗争和节日庆典的背景下，作者追溯了他家族不可避免的美国化历程，1950年，他们将姓氏从何改为霍尔。
人物挂毯
霍尔向我们介绍了一系列令人难忘的人物，他们每个人都体现了唐人街生活的不同一面。有怀着坚定传统信念来到美国的曾祖父何伯，还有以赌博技巧和儒雅举止闻名的祖父何克。霍尔的父亲是家中最小的儿子，他踏上了离开祖传社区的旅程，留下了继续塑造其后代的遗产。
迷信和信仰
唐人街丰富的挂毯交织着一张由迷信和信仰组成的网，指引着其居民的生活。邪恶的灵魂潜伏在黑暗的角落，被金鱼缸和蜿蜒的街道拒之门外。在中华文化中，食物扮演着核心角色，每一顿饭都是庆祝人生里程碑的机会。霍尔生动地描述了弥漫于社区街道的诱人香气和滋味。
种族主义和复原力
尽管拥有充满活力的社区，但唐人街也并非能幸免于种族主义和歧视。霍尔讲述了针对华裔美国人的羞辱性刻板印象，从被贴上“邪恶的赌徒”标签到遭受种族主义的嘲讽。尽管如此，这个社区还是坚持了下来，在文化认同和复原力中找到了力量。
二战的影响
二战期间，当美国计划向日本运送钢铁时，唐人街的爱国主义经受了考验，这一计划引发了华人社区的抗议。尽管普遍认为亚洲人缺乏驾驶战斗机的远见，但珍珠港事件证明了这一点。战争给唐人街带来了新的团结和目标感，社区居民团结起来支持战争努力。
庆祝活动和传统
唐人街的年度新年游行是一场充满欢乐与传统的盛事。当狮子出现时，它高耸的头颅和吞咽着装满金钱的红包的巨嘴象征着驱邪避害，并预示着新一年的繁荣。霍尔生动的散文捕捉到了这些庆祝活动的兴奋和意义。
永存的遗产
在《燃烧的茶》一书中，布鲁斯·爱德华·霍尔创作了一部引人入胜的回忆录，将读者带到了唐人街的中心。这是对一个充满活力的社区的持久传承、其在逆境中表现出的复原力以及家庭和传统的强大力量的有力见证。通过霍尔引人入胜的描述和亲密的叙事，唐人街成为一个美丽与斗争并存的地方，证明了即使面对时代和社会变革的挑战，人类精神也能蓬勃发展。
万圣节：从恶作剧到糖果
万圣节恶作剧的起源
万圣节的根源可以追溯到 11 月 1 日的凯尔特节日萨温节，它标志着夏天的结束和人们认为精灵可以自由漫游的黑暗季节的开始。为了驱除这些精灵，人们会点燃篝火、穿上戏服并做恶作剧。
美国的早期万圣节
爱尔兰和苏格兰移民在 18 世纪和 19 世纪将他们的万圣节迷信带到了美国。他们的孩子成了恶作剧的主谋，恶作剧包括在人行道上拉绳子、绑住门把手以及倾倒垃圾桶。
万圣节混乱的兴起
随着美国在 20 世纪初实现城市化，万圣节恶作剧升级成了混乱。孩子们会拉响火警警报器、朝商店橱窗扔砖头和破坏财产。恶作剧成为表达对贫困和失业等社会问题的沮丧的一种方式。
平息“万圣节问题”的行动
一些成年人担忧暴力行为便开始反抗。报纸报道了房主向恶作剧者开枪的事件。纽约罗切斯特的学校监督表示：“放掉轮胎里的气已经不再有趣了。这是破坏行为。”
1942 年，芝加哥市议会投票废除万圣节，转而设立“保护日”。然而，这项努力在很大程度上没有成功。
万圣节的转变
二战后，成年人将万圣节庆祝活动移至室内并远离破坏性恶作剧。他们将这个节日让给了年幼的孩子，并将不给糖就捣蛋作为一项建设性传统加以推广。
详细阐述不给糖就捣蛋风俗的第一篇杂志文章出现在 20 世纪 30 年代后期。广播和电视节目帮助普及了这个主意，并覆盖了全国观众。1952 年的唐老鸭漫画《不给糖就捣蛋》进一步巩固了不给糖就捣蛋作为万圣节主食的地位。
商业万圣节的崛起
食品公司很快认识到了万圣节糖果销售的潜力。Beatrice Foods、Borden 和 National Biscuit Company 纷纷涉足这项业务。万圣节糖果和服装的利润在 20 世纪 60 年代暴涨。
不给糖就捣蛋与万圣节同义，鲁莽行为在很大程度上被身穿戏服的孩子按门铃要糖果的行为所取代。
现代万圣节恶作剧
虽然传统的万圣节恶作剧有所减少，但它们并没有消失。现代恶作剧采用了各种形式，从恶作剧和网络娱乐到巧妙的颠覆。
万圣节的持久遗产
尽管万圣节不断演变，但它仍然是恶作剧和嘲弄的日子。它让人们宣泄自己的不满、挑战权威并提醒幸运者帮助不幸者的责任。美国人对为现代万圣节传统铺平道路的众多恶作剧者负有感激之情。
廷巴克图无价的手稿：保护文化瑰宝
揭开谜团
廷巴克图，马里的一座古城，因其丰富的文化遗产而闻名，尤其是其无价的手稿收藏。这些手写文件可以追溯到几个世纪以前，具有巨大的历史和宗教意义，为该地区的贸易、伊斯兰思想和知识传统提供了宝贵的见解。
对历史的威胁
2012年，这座城市落入武装叛乱分子的控制之下，他们纵火烧毁了其主要的图书馆之一，那里存放着数千份珍贵的手稿。世界惊恐地看着火焰吞噬着人类知识的重要组成部分。
秘密保护
然而，在混乱和破坏之中，出现了一线希望。当地居民认识到这些手稿不可替代的价值，已将它们秘密藏匿在隐蔽的地方。
这座城市最大的私人手稿收藏的所有者阿卜杜勒·卡德尔·海达拉领导了一个团队，在黑暗的掩护下不知疲倦地工作，将手稿打包到金属箱中，对其进行分类，并将其藏在1000多个盒子里。
保护的历史
廷巴克图手稿的秘密保护并不是最近才出现的现象。在整个历史上，廷巴克图人民一再将他们的文化瑰宝藏匿起来，以躲避外国入侵者。无论是面对摩洛哥军队、欧洲探险家、法国殖民主义者还是基地组织武装分子，他们都采用了巧妙的方法来保护他们的遗产。
隐匿在众目睽睽之下
这些手稿被藏匿在各种地方，包括泥地地板下、橱柜里，甚至在相对安全的马里首都巴马科的上游。这座城市的密室和洞穴也成为这些珍贵文件的庇护所。
不确定的未来
尽管政府努力稳定廷巴克图，但这些手稿的安全仍然不确定。叛乱分子已被赶出这座城市，但他们卷土重来的可能性仍然存在。因此，这些手稿仍然被隐藏着，它们的最终命运悬而未决。
保护遗产
保存廷巴克图手稿不仅仅是为了保护实物文物。它还关系到保护一个民族的知识和文化遗产。这些文件不仅仅是古代文本，更是该地区丰富历史和传统的活生生的见证。
国际支持
国际社会已经认识到保存廷巴克图手稿的重要性。联合国负责文化遗产的机构教科文组织在支持地方保护这些珍贵文件的努力方面发挥了至关重要的作用。
呼吁采取行动
廷巴克图手稿的故事证明了人类文化具有复原力，证明了保护我们共同遗产的重要性。它呼吁我们所有人支持保护和促进文化多样性的努力，确保子孙后代也能体验廷巴克图书面宝藏的奇迹。
沙特阿拉伯时隔 35 年解除电影院禁令
背景
沙特阿拉伯将首次允许其公民在电影院观看电影，时隔 35 年。此项重大举措是该国 2030 愿景计划的一部分，旨在实现王国的现代化，并使其经济多元化。
解除禁令
2018 年 4 月 18 日，沙特阿拉伯宣布将终止电影院禁令。该国政府已开始签发电影院许可证，首批电影院有望于 2018 年 3 月开业。
对于长期以来以保守宗教法律著称的沙特阿拉伯而言，重新开放电影院的决定是一次重大的文化转变。然而，此举被视为迈向自由化和现代化的积极一步。
审查和限制
虽然电影院现已在沙特阿拉伯合法化，但该国政府明确表示，对放映电影的内容将施加限制。电影将根据该国的媒体政策和道德价值观进行审查。
据官员透露，包含性爱、裸体或其他违反伊斯兰教法的电影将不被允许放映。但暴力和血腥内容可能会被容忍。
行业关注
解除禁令的声明引起了国际电影院连锁店的极大关注。美国最大的电影院连锁店 AMC 已与沙特阿拉伯公共投资基金签署谅解备忘录，将在该国各地建造和运营电影院。总部位于迪拜的电影院连锁店 VOX 也表达了进军沙特阿拉伯的兴趣。
经济影响
重新开放电影院预计会对沙特阿拉伯的经济产生积极影响。该国文化部长估计，到 2030 年，该国将支持 300 家电影院和 2000 块银幕。这将创造就业机会并提振娱乐产业。
文化意义
解除电影院禁令是沙特阿拉伯一个重要的文化时刻。它代表着向更加自由和开放的社会转变。
几十年来，沙特阿拉伯人一直需要前往邻国或依赖流媒体服务才能观看电影。现在，他们将有机会在自己的国家体验电影的魅力。
平衡传统与现代性
虽然解除禁令是一项受欢迎的改变，但值得注意的是，沙特阿拉伯仍然是一个保守的社会。该国政府强调，电影将受到审查，一些电影可能会被彻底禁播。
在沙特阿拉伯推进文化改革的过程中，平衡传统与现代性将是一项挑战。
女性权利和其他改革
解除电影院禁令只是沙特阿拉伯近期进行的多项文化改革之一。近年来，女性被赋予驾驶汽车和进入体育场的权利。
这些改变在很大程度上是由王储穆罕默德·本·萨勒曼推动的，他在过去两年中巩固了自己的权力。许多观察家认为，他主导了该国的多数政策。
穆罕默德·本·萨勒曼王储未来将把沙特阿拉伯带向何方仍不得而知。然而，解除电影院禁令清楚地表明，该国正朝着更加自由和开放的社会迈进。
圣诞橙：一项历史悠久的传统
圣诞橙的起源
在圣诞袜的脚趾处放置一个橙子的传统可以追溯到 19 世纪，当时在壁炉附近悬挂袜子的习俗开始流行。据 Smithsonian.com 的 Emily Spivack 所说，悬挂节日长筒袜的传统至少可以追溯到 1823 年，当时在经典诗歌“圣尼古拉斯来访记”（后来称为“圣诞前夜”）中提到了这一习俗。
在袜子里放一个橙子的做法可能源于关于迈拉主教（真正的圣尼古拉斯）送给三位贫穷少女三颗金球（或袋子、金条或硬币）作为嫁妆的传说。根据故事的某些说法，圣尼古拉斯在深夜通过窗户将金袋扔进她们的房子里，其中一个恰好落在壁炉旁晾干的袜子里。
另一种理论认为，圣诞袜中加入橙子是因为它在冬季的欧洲是一种异国情调的水果。在 19 世纪末，橙子是一种稀有且昂贵的水果，尤其对经济拮据的家庭而言。商人从西班牙瓦伦西亚和意大利伊夫雷亚等地带来了柑橘类水果，在那里长期以来就有互相投掷橙子的传统。
柑橘产业的作用
加州水果种植者协会（California Fruit Growers Exchange）在推广圣诞橙传统方面发挥了重要作用。1908 年，该协会开始对其 Sunkist 品牌进行大规模的销售活动。近 1,500 家曼哈顿零售店和苏打水店在橱窗中展示了亮橙色的广告。在圣诞节，一个卡通圣诞老人将橙子作为“最健康”的礼物赠送。
《加州柠檬画报》是一本专门介绍柑橘产业的月刊，它将圣诞橙传统作为其销售策略的一部分。在 1921 年 1 月的一篇文章中，编辑写道：“‘每个圣诞袜的脚趾里都放一个圣诞橙’，这是协会希望在今年实现的愿望。”
大萧条中的橙子
在大萧条期间，橙子成为一种负担得起的奢侈品，在大萧条时期的袜子中扮演着重要角色。橙子被认为是“大萧条的水果”，成为圣诞袜的普遍伴侣。对于那些即使在圣诞节期间也无法得到橙子的人来说，橙子的吸引力变得更加强烈。
橙子的象征意义
纵观历史，橙子一直与奢侈品和异国情调联系在一起。艺术史学家海伦·L·科恩写道，这种水果的部分吸引力可能在于它的神秘性。柑橘专家尚未确定现代柑橘的祖先枸橼到底来自哪里。
如今，橙子仍然具有哲学意义。它代表着过去馈赠的礼物，并唤起一种怀旧感。
现代圣诞橙
虽然考虑到全年都可以吃到大量新鲜水果，圣诞橙的吸引力在今天看来可能并不那么特别，但它仍然是许多人珍视的传统。在今年的袜子里塞一个橙子，不仅仅是赠送一个水果，更是提醒人们与这一节日美食相关的历史和象征意义。
乔克托族如何成为经济强国
繁荣的保留地
坐落在密西西比州的农村地区，乔克托族在最近几十年经历了非凡的转型。这个曾经停滞不前的福利群体，这个拥有 8,000 名成员的小部落已经发展成为一个蓬勃发展的企业前哨。在短短一代人的时间里，乔克托族创造了数千个就业岗位，并确立了自己作为经济发动机的角色。
有远见的领导者
这种成功的很大一部分归功于酋长菲利普·马丁富有远见的领导。马丁是一位魅力非凡、富有同情心的领袖，他深深致力于本族人民的福祉。他致力于创造经济机会，并确保部落的每一位成员都有成功的机会。
从福利到工作
就在 15 年前，80% 的乔克托族人失业。如今，这个数字已降至零。该部落已经为自己的族人实现了充分就业，其一半的雇员是来自周边地区的非裔或白人密西西比人。
与大公司的合作
乔克托族的经济成功部分归功于其与大公司的合作。乔克托工厂为福特、施乐、AT&T、哈雷戴维森和波音等客户组装零部件。这些合作关系为部落提供了稳定的收入来源，并为其成员创造了就业机会。
企业家精神
乔克托族也在其成员中培养了企业家精神。该部落投资于教育和培训计划，以帮助其成员发展他们创办和经营自己的企业所需的技能。因此，乔克托族现在是一个繁荣的小企业社区的家园。
一个民族的转型
乔克托族从福利文化向成功商业企业的转型证明了愿景、毅力和社区力量。在酋长菲利普·马丁的领导下，该部落创造了一个繁荣的保留地，其成员可以在其中有尊严和自豪地生活和工作。
其他详细信息
- 由通用汽车公司前高管莱斯特·达尔姆管理的乔克托族旗舰工厂，为该部落的经济成功做出了重大贡献。
- 该部落的成功记录在弗格斯·M·博德维奇的著作《杀死白人的印第安人：在二十世纪末重新塑造美洲原住民》中。
- 乔克托族为创建繁荣的企业前哨所做的努力尤其成功，许多成员创办并经营着自己的企业。
- 该部落从福利文化向成功商业企业的转型是一段漫长而艰巨的旅程，但乔克托人坚持不懈，并成为经济发展的典范。
罗马古代地标亟待保护
罗马斗兽场和古罗马广场等破败的罗马地标亟需修复。该市已发起一项活动，呼吁捐款以保护这些标志性地点。
“100 项惠顾者建议”活动的目标是为保护任务筹集超过 5.57 亿美元。这些任务范围从清理到结构翻新。个人和公司可以“认养”项目，例如修复喷泉、在广场增加坡道或资助凯撒广场的考古研究。
罗马的金融危机使其难以资助其地标的保护工作。然而，个人和公司长期以来一直支持文化遗产。
奢侈品牌尤其将对文化地标的捐赠视为提升其品牌形象的一种方式。这种“晕轮效应行为”将奢侈品牌与传统和文化遗产联系起来，这在社会意识与时尚结合的时代颇受消费者欢迎。
在美国，公共和私人伙伴关系有着悠久的文化地标保护传统。例如，亿万富翁大卫·鲁宾斯坦捐赠了 750 万美元来修复遭受地震损坏的华盛顿纪念碑。
出于多种原因，保护文化地标非常重要。首先，这些地标是我们共同历史和遗产的一部分。其次，它们吸引游客，为城市带来经济效益。第三，它们为社区提供归属感和认同感。
当文化地标倒塌时，每个人都会受到损失。我们不仅会失去一段历史，还会失去一项宝贵的资产，它本可以为我们社区的社会、文化和经济福祉做出贡献。
以下是一些可以帮助保护罗马古代地标的方法：
- 向“100 项惠顾者建议”活动捐款。
- 参观罗马并在当地企业花钱。
- 宣传保护文化遗产的重要性。
- 支持致力于保护文化地标的组织。
通过采取这些行动，您可以帮助确保罗马的古代地标供子孙后代享用。
其他信息：
- 如何认养一座著名罗马地标以进行保护：访问“100 项惠顾者建议”活动的网站。
- 向罗马古代遗址保护工作捐款的方式：您可以通过在线、邮寄或访问参与的文化机构进行捐款。
- 个人和公司向文化地标捐款的示例：大卫·鲁宾斯坦、乔治·阿玛尼、古驰、普拉达
- 向历史地标修复工作捐款的好处：税收抵免、对您贡献的认可以及知道您正在帮助保护一段历史的满足感
- 公共和私人伙伴关系在文化遗产保护中的作用：公共和私人伙伴关系可以提供修复和维护文化地标所需的资金和专业知识。
- 文化地标对社会的意义：文化地标是我们共同历史和遗产的一部分，它们吸引游客，为城市带来经济效益，并为社区提供归属感和认同感。
- 城市在保护其文化地标时面临的财政挑战：城市通常预算有限，必须优先考虑对基本服务（如教育和医疗保健）的支出。
- 奢侈品牌如何利用对文化地标的捐款来提升其品牌形象：奢侈品牌利用对文化地标的捐款将其品牌与传统和文化遗产联系起来，这在社会意识与时尚结合的时代颇受消费者欢迎。
- 在美国，个人和公司长期以来一直资助公共标志的保护：在美国，个人和公司长期以来一直对公共地标（如自由女神像和林肯纪念堂）的保护提供捐款。