Hóa nhập

Các tù trưởng da đỏ trong lễ duyệt binh nhậm chức của Roosevelt

Lời mời

Theo yêu cầu của Tổng thống Theodore Roosevelt, sáu tù trưởng da đỏ nổi tiếng đã tham dự lễ duyệt binh nhậm chức năm 1905. Những tù trưởng này đại diện cho các bộ lạc của họ và hiện thân cho lịch sử phức tạp và những cuộc đấu tranh của người bản xứ Mỹ trong thời kỳ đó.

Những người tham gia

Sáu tù trưởng tham gia lễ duyệt binh là:

Quanah Parker (Comanche)
Buckskin Charlie (Ute)
American Horse (Oglala Sioux)
Little Plume (Blackfeet)
Hollow Horn Bear (Brule Sioux)
Geronimo (Chiricahua Apache)

Tranh cãi và ý nghĩa

Việc có sự tham gia của các tù trưởng da đỏ trong cuộc diễu hành đã gây ra tranh cãi. Một số người, như thành viên của Ủy ban nhậm chức Woodworth Clum, đã đặt câu hỏi về sự khôn ngoan khi để Geronimo tham gia, vì ông ta có tiếng là “kẻ giết người đơn độc”. Tuy nhiên, Roosevelt tin rằng sự hiện diện của họ sẽ thể hiện sự đa dạng của xã hội Mỹ.

Đồng hóa và bảo tồn văn hóa

Sự tham gia của các tù trưởng cũng làm nổi bật cuộc tranh luận đang diễn ra về vấn đề đồng hóa người Mỹ bản địa. Trường nội trú công nghiệp Carlisle Indian, do 350 học viên đại diện trong cuộc diễu hành, tìm cách “Mỹ hóa” trẻ em bản xứ Mỹ bằng cách tước đi bản sắc văn hóa của chúng. Tuy nhiên, sự hiện diện của các tù trưởng đã chứng tỏ quyết tâm duy trì các truyền thống văn hóa của họ giữa những áp lực đồng hóa.

Mất đất và Đạo luật Dawes

Một vấn đề lớn mà người Mỹ bản địa phải đối mặt vào thời điểm đó là mất đi vùng đất truyền thống của họ. Đạo luật Dawes năm 1887 cho phép chia đất bảo tồn cho từng thành viên bộ lạc, thường dẫn đến tình trạng mất đi những vùng đất rộng lớn. Đạo luật này đã tạo tiền lệ cho sự xói mòn liên tục các vùng lãnh thổ của bộ lạc.

Lời thỉnh cầu của Geronimo

Geronimo, một tù trưởng Apache nổi tiếng, đã bị giam giữ với tư cách là tù binh chiến tranh từ năm 1886. Ông đã tận dụng cơ hội của cuộc diễu hành để đệ đơn lên Tổng thống Roosevelt xin được trả tự do và trở về quê hương. Mặc dù Geronimo rất hùng hồn, nhưng Roosevelt đã từ chối yêu cầu của ông, với lý do lo ngại về những xung đột tiềm tàng với những người định cư không phải là người da đỏ.

Di sản và tác động

Sự tham gia của các tù trưởng da đỏ trong lễ duyệt binh nhậm chức của Roosevelt là một bước ngoặt trong lịch sử Hoa Kỳ. Nó tượng trưng cho cả những thách thức và khả năng phục hồi của người bản xứ Mỹ khi đối mặt với tình trạng đồng hóa và mất đất. Ngày nay, sự hiện diện của họ như một lời nhắc nhở về mối quan hệ phức tạp giữa người Mỹ bản xứ và chính phủ Hoa Kỳ, cũng như sức mạnh lâu dài của bản sắc văn hóa.

Bảo tàng Quốc gia về Người Mỹ bản địa

Bảo tàng Quốc gia về Người Mỹ bản địa tổ chức một cuộc triển lãm kỷ niệm cuộc đời của sáu tù trưởng và sự tham gia của họ trong lễ duyệt binh nhậm chức năm 1905. Triển lãm này cung cấp thông tin chi tiết về những câu chuyện cá nhân của họ, bối cảnh lịch sử của cuộc diễu hành và di sản liên tục của lịch sử người Mỹ bản địa.

Cuộc đời đầu và sự trỗi dậy trong chính trị

Charles Curtis, sinh năm 1860, là thành viên của Quốc gia Kaw và trở thành Phó Tổng thống người Mỹ bản địa đầu tiên của Hoa Kỳ, phục vụ dưới thời Tổng thống Herbert Hoover từ năm 1929 đến 1933. Mặc dù có định kiến rộng rãi chống lại người Mỹ bản địa vào thời điểm đó, nhưng các kỹ năng chính trị và sức lôi cuốn của Curtis đã giúp ông điều hướng hệ thống.

Các chính sách đồng hóa và di sản của người Mỹ bản địa

Là thượng nghị sĩ và dân biểu, Curtis ủng hộ các chính sách mà nhiều người Mỹ bản địa ngày nay coi là có hại cho quốc gia của họ. Ông ủng hộ Đạo luật Dawes, chia đất bộ lạc thành các lô đất riêng lẻ, dẫn đến mất đất. Ông cũng soạn thảo Đạo luật Curtis, mở rộng các điều khoản này cho “Năm bộ lạc văn minh” của Oklahoma, mở đường cho tiểu bang Oklahoma.

Curtis cũng ủng hộ các trường học nội trú của người Mỹ bản địa, nơi trẻ em bị tách khỏi gia đình và bị từ chối ngôn ngữ và văn hóa của mình. Những chính sách này góp phần làm giảm dân số người Mỹ bản địa.

Mặc dù quan điểm đồng hóa của Curtis không phải là duy nhất đối với người Mỹ bản địa vào thời điểm đó, nhưng một số người phản đối việc phân chia đất đai và các chính sách liên bang khác. Họ tin rằng các bộ lạc nên duy trì chủ quyền và truyền thống của mình.

Phó Tổng thống và các mối quan hệ gây tranh cãi

Bất chấp di sản gây tranh cãi của mình về các vấn đề của người Mỹ bản địa, sự nhạy bén chính trị của Curtis đã đưa ông lên vị trí Phó Tổng thống vào năm 1928. Tuy nhiên, mối quan hệ của ông với Hoover trở nên căng thẳng do sự phản đối trước đây của ông đối với việc bổ nhiệm Hoover vào nội các.

Hoover giữ Curtis tránh xa các quyết định chính sách, giao cho ông một vai trò nghi lễ. Đóng góp đáng kể duy nhất của Curtis là một cuộc tranh chấp về nghi thức xã hội liên quan đến em gái ông và con gái của Theodore Roosevelt.

Bản sắc cá nhân và niềm tự hào về văn hóa

Bất chấp chính sách đồng hóa của mình, Curtis vẫn duy trì di sản Kaw của mình. Ông kết hợp các yếu tố của người Mỹ bản địa vào văn phòng Phó Tổng thống và tôn vinh cội nguồn của mình trong lễ nhậm chức. Tuy nhiên, nhiều người Mỹ bản địa chỉ trích chính sách của ông, mà họ cho rằng phản bội cộng đồng của họ.

Cuối đời và di sản

Sau khi để thua cuộc bầu cử năm 1932, Curtis vẫn ở lại Washington với tư cách là luật sư. Di sản của ông rất phức tạp, vừa có những thành tựu chính trị vừa có hậu quả của chính sách đồng hóa.

Câu chuyện của Curtis nêu bật những thách thức mà người Mỹ bản địa phải đối mặt trong một xã hội vừa边缘化 họ vừa tìm cách đồng hóa họ. Nó cũng đặt ra câu hỏi về vai trò của chủng tộc và bản sắc trong chính trị và cuộc đấu tranh liên tục giành chủ quyền của người Mỹ bản địa.

Các tù trưởng da đỏ trong lễ duyệt binh nhậm chức của Roosevelt: Đồng hóa, văn hóa và cuộc chiến bảo vệ đất đai