Khoa học

Ma cà rồng ở New England và những nơi khác

Huyền thoại về ma cà rồng

Huyền thoại về ma cà rồng, những sinh vật khát máu hút cạn sinh lực của người sống, đã cuốn hút trí tưởng tượng của con người trong nhiều thế kỷ. Mặc dù ma cà rồng có vẻ giống như những sinh vật hư cấu, nhưng đã có rất nhiều trường hợp ngoài đời thực về những người bị buộc tội là ma cà rồng và phải chịu những nghi lễ kinh hoàng để bảo vệ cộng đồng khỏi cái ác được cho là của họ.

Hoảng loạn về ma cà rồng ở vùng nông thôn New England

Vào thế kỷ 18 và 19, tình trạng hoảng loạn về ma cà rồng là điều phổ biến ở vùng nông thôn New England, đặc biệt là ở Rhode Island. Khi một người chết vì một căn bệnh truyền nhiễm, chẳng hạn như bệnh lao, và những người khác trong vùng lân cận cũng bắt đầu chết vì căn bệnh tương tự, mọi người thường tin rằng người đã chết đã trở thành ma cà rồng quay trở lại hút máu những người thân yêu của mình.

Thực hành săn ma cà rồng

Để tự bảo vệ mình khỏi ma cà rồng, mọi người đã sử dụng đến những biện pháp cực đoan. Họ đào xác những nghi phạm ma cà rồng, đóng cọc vào tim, thiêu tim hoặc chặt đầu họ. Những tập tục này khác nhau tùy theo khu vực, nhưng tất cả đều bắt nguồn từ niềm tin rằng ma cà rồng có thể bị tiêu diệt bằng cách phá hủy cơ thể chúng.

Những vụ án ma cà rồng nổi tiếng ở Mỹ

Peter Plogojowitz: Vào năm 1725, người dân làng Serbia này đã bị đào lên và đóng cọc vào tim sau khi chết vì một căn bệnh lạ. Việc khai quật của ông diễn ra sát sao với mô hình mê tín về ma cà rồng rộng lớn hơn, vì ông là người đầu tiên trong làng của mình chết vì căn bệnh này.

Arnold Paole: Vào đầu thế kỷ 18, người dân làng Serbia này đã gãy cổ khi ngã khỏi xe chở cỏ khô. Sau một loạt cái chết trong làng của mình, ông bị buộc tội là ma cà rồng và bị đào lên. Trường hợp của ông được ghi nhận là đã truyền bá mê tín dị đoan về ma cà rồng đến Tây Âu.

Nellie Vaughn: Được chôn cất vào năm 1889 tại Rhode Island, Nellie Vaughn thường bị nhầm lẫn với Mercy Brown, một vụ án ma cà rồng nổi tiếng khác. Tuy nhiên, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Michael Bell cho rằng trường hợp nhận dạng nhầm của Vaughn có thể là do dòng chữ trên bia mộ rùng rợn của cô ấy: “Tôi đang chờ đợi và theo dõi bạn”.

Frederick Ransom: Là một sinh viên của Đại học Dartmouth xuất thân từ một gia đình được kính trọng, Ransom đã chết vì bệnh lao vào năm 1817. Cha của ông đã cho đào xác ông lên và thiêu tim ông, nhằm mục đích cứu những người còn lại trong gia đình, nhưng điều này không ngăn được cái chết của mẹ, chị gái và hai người anh em của ông.

Đứa con của Bristoe Congdon: Vào những năm 1800, một người đàn ông da đen tên là Bristoe Congdon và một số đứa con của ông đã chết vì bệnh lao ở Rhode Island. Thi thể của một trong những đứa trẻ đã được khai quật và các bộ phận quan trọng đã bị thiêu hủy, đánh dấu trường hợp đầu tiên được biết đến về việc truyền thống ma cà rồng vượt qua ranh giới chủng tộc.

Annie Dennett: Vào năm 1810, Annie Dennett chết vì bệnh lao ở vùng nông thôn New Hampshire. Gia đình cô đã khai quật xác cô để cứu người cha cũng bị bệnh lao. Một mục sư lưu động, Enoch Hayes Place, đã chứng kiến việc khai quật và ghi lại những quan sát của mình vào nhật ký.

Bối cảnh khoa học đằng sau những truyền thuyết về ma cà rồng

Niềm tin vào ma cà rồng phần lớn dựa trên sự thiếu hiểu biết về các bệnh truyền nhiễm. Mọi người không hiểu làm thế nào các bệnh lây lan, vì vậy họ cho rằng người đã khuất đang quay trở lại để làm hại người sống. Các dấu hiệu tự nhiên của sự phân hủy, chẳng hạn như sưng tấy và chảy máu, thường bị hiểu sai là bằng chứng của hoạt động ma cà rồng.

Cái chết của Mercy Brown

Một trong những vụ án ma cà rồng nổi tiếng nhất trong lịch sử nước Mỹ là vụ án của Mercy Brown, người đã chết vì bệnh lao vào năm 1892. Xác của cô đã được khai quật và tim của cô đã bị thiêu hủy nhằm ngăn chặn sự lây lan của căn bệnh này. Trường hợp của cô đã thu hút được sự chú ý rộng rãi và góp phần làm gia tăng nỗi hoảng loạn về ma cà rồng ở New England.

Truyền thống ma cà rồng vượt qua ranh giới chủng tộc

Mặc dù những truyền thuyết về ma cà rồng thường gắn liền với văn hóa dân gian châu Âu, nhưng trường hợp của đứa con của Bristoe Congdon cho thấy rằng truyền thống này cũng đã vượt qua các ranh giới chủng tộc ở Mỹ. Trường hợp này làm nổi bật nỗi sợ hãi và sự mê tín dị đoan phổ biến xung quanh ma cà rồng trong thế kỷ 18 và 19.

Vai trò của các mục sư trong các cuộc săn ma cà rồng

Trong một số trường hợp, các mục sư được kính trọng ở New England đã tham gia vào các cuộc săn ma cà rồng. Enoch Hayes Place, một mục sư của Hội Baptist Tự do, đã chứng kiến vụ khai quật Annie Dennett và ghi lại những quan sát của mình vào nhật ký. Sự tham gia của ông cho thấy rằng ngay cả những người có học cũng không tránh khỏi nỗi sợ hãi ma cà rồng.

Tuyển tập những câu chuyện về ma cà rồng đầy đủ nhất từng được xuất bản

Đối với những ai bị hấp dẫn bởi lịch sử và truyền thuyết về ma cà rồng, “The Vampire Archives” là bộ sưu tập những câu chuyện về ma cà rồng toàn diện nhất từng được xuất bản. Tuyển tập này bao gồm những câu chuyện kinh điển từ khắp nơi trên thế giới, giúp người đọc hiểu sâu hơn về sự hấp dẫn lâu bền đối với những sinh vật bóng đêm này.