Мачу-Пікчу: Відкриття і суперечки
Відкриття Мачу-Пікчу
Відкриття Мачу-Пікчу, стародавнього міста інків, розташованого в перуанських Андах, оповите суперечками. Загальновизнано, що руїни “відкрив” у 1911 році американський дослідник і історик Хайрем Бінгем III. Однак останні дослідження свідчать, що до нього це місце могли відвідувати й інші.
Експедиція Бінгема, керована місцевими фермерами та перуанським поліцейським, натрапила на руїни 24 липня 1911 року. Він був вражений складними кам’яними спорудами й терасами, захованими серед густих джунглів. Опис відкриття Бінгемом, опублікований у Harper’s Monthly у 1913 році, привернув міжнародну увагу до Мачу-Пікчу.
Суперечка щодо відкриття Бінгема
Незважаючи на заяви Бінгема про свою славу, перуанські археологи стверджують, що він був не першим іноземцем, який відвідав Мачу-Пікчу. Вони вказують на докази раніших графіті й наявність німецьких, британських та американських дослідників у цьому районі до прибуття Бінгема.
Одним з найактивніших критиків заяви про відкриття Бінгема є перуанський антрополог Хорхе Флорес Очоа. Він стверджує, що Бінгем “мав більше академічних знань… Але він не описував місце, яке було невідомим”.
У листі до Times у 1916 році німецький гірничий інженер Карл Генель стверджував, що супроводжував дослідника Й.М. фон Гасселя до Мачу-Пікчу в 1910 році, хоча він не надав жодних документів на підтвердження свого твердження.
Навіть сам Бінгем визнав можливість того, що до нього руїни відвідували інші. У листі до Національного географічного товариства у 1913 році він писав: “Здавалося майже неймовірним, що це місто, лише за п’ять днів шляху від Куско, могло так довго залишатися не описаним і порівняно невідомим”.
Науковий першовідкривач Мачу-Пікчу
Незважаючи на суперечки навколо заяви про відкриття Бінгема, багато вчених вважають, що він відіграв вирішальну роль у тому, щоб привернути увагу світу до Мачу-Пікчу. Він провів масштабні дослідження й розкопки на цьому місці, задокументувавши його архітектурні дива й культурне значення.
Річард Л. Бургер, професор антропології в Єльському університеті, де викладав Бінгем, стверджує, що Бінгем “ніколи не стверджував, що був першою сучасною людиною, яка ступила на Мачу-Пікчу”. Він вважає, що Бінгема слід визнати “науковим першовідкривачем” руїн.
Артефакти й кістки Мачу-Пікчу
Бінгем привіз велику колекцію артефактів і кісток з Мачу-Пікчу, які зараз зберігаються в Єльському університеті. Уряд Перу вимагав повернути ці предмети, стверджуючи, що вони належать перуанському народу і повинні зберігатися в їхній країні походження.
У 2007 році Єль погодився повернути більшість артефактів в обмін на збереження деяких для подальших досліджень. Однак уряд Перу подав позов у 2017 році з вимогою повернути всю колекцію.
Триваюча юридична битва між Єлем і Перу висвітлює складні етичні та правові питання, пов’язані з власністю й репатріацією культурних артефактів.
Спадщина Мачу-Пікчу
Мачу-Пікчу, об’єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, є одним із найпопулярніших туристичних напрямків у Перу. Його приголомшлива краса та історичне значення продовжують зачаровувати відвідувачів з усього світу.
Відкриття та суперечки навколо Мачу-Пікчу підкреслюють важливість історичних досліджень і поточних дебатів حول власність і збереження культурної спадщини.
