Home Tags Posts tagged with "Yerli Amerikan Tarihi"
Tag:

Yerli Amerikan Tarihi

Sınıflandırılmamış

Roosevelt’in Göreve Başlama Töreni Geçit Töreni’nde Kızılderili Reisleri: Zorluklar ve Direnç

by Peter
written by Peter

Roosevelt’in Göreve Başlama Töreni Geçit Töreni’nde Kızılderili Reisleri

Davet

Başkan Theodore Roosevelt’in isteği üzerine, altı seçkin Kızılderili reisi 1905’teki göreve başlama töreni geçit törenini onurlandırdı. Bu reisler kendi kabilelerini temsil ediyorlardı ve o dönemde Yerli Amerikalıların karmaşık tarihini ve mücadelelerini somutlaştırıyorlardı.

Katılımcılar

Geçit törenine katılan altı reis şunlardı:

  • Quanah Parker (Komançi)
  • Buckskin Charlie (Ute)
  • American Horse (Oglala Siu)
  • Little Plume (Karaayak)
  • Hollow Horn Bear (Brule Siu)
  • Geronimo (Çirikihua Apaçi)

Tartışma ve Önem

Geçit törenine Kızılderili reislerinin dahil edilmesi tartışmalara yol açtı. Göreve başlama töreni komitesi üyesi Woodworth Clum gibi bazı kişiler, “yalnız başına katil” olarak ünü nedeniyle Geronimo’nun katılmasının akıllıca olup olmadığını sorguladı. Ancak Roosevelt onların varlığının Amerikan toplumunun çeşitliliğini sergileyeceğine inanıyordu.

Asimilasyon ve Kültürel Koruma

Reislerin katılımı, Yerli Amerikalıların asimilasyonu konusundaki süregelen tartışmayı da vurguladı. Geçit töreninde 350 öğrenciyle temsil edilen Carlisle Yerli Amerikan Sanayi Okulu, Yerli Amerikan çocuklarını kültürel kimliklerinden sıyırarak “Amerikalılaştırmayı” amaçlıyordu. Ancak reislerin varlığı, asimilasyon baskıları altında kültürel geleneklerini sürdürme konusundaki kararlılıklarını gösterdi.

Toprak Kaybı ve Dawes Yasası

O dönemde Yerli Amerikalılar için önemli bir sorun, geleneksel topraklarının kaybıydı. 1887 tarihli Dawes Yasası, rezervasyon topraklarının kabile üyeleri arasında bölünmesine izin verdi ve bu da genellikle büyük toprak parçalarının kaybedilmesine neden oldu. Bu yasa, kabile topraklarının sürekli olarak aşınmasının emsalini oluşturdu.

Geronimo’nun Dilekçesi

Ünlü bir Apaçi reisi olan Geronimo, 1886’dan beri savaş esiri olarak hapsedilmişti. Geçit töreni fırsatını, Başkan Roosevelt’e serbest bırakılması ve memleketine dönmesi için dilekçe vermek için kullandı. Geronimo’nun belagatine rağmen, Roosevelt Yerli olmayan yerleşimcilerle olası çatışmalar konusundaki endişelerini gerekçe göstererek isteğini reddetti.

Miras ve Etki

Kızılderili reislerinin Roosevelt’in göreve başlama töreni geçit törenine katılması, Amerikan tarihinde bir dönüm noktasıydı. Yerli Amerikalıların asimilasyon ve toprak kaybı karşısında hem zorluklarını hem de direncini simgeliyordu. Bugün varlıkları, Yerli Amerikalılar ile Amerika Birleşik Devletleri hükümeti arasındaki karmaşık ilişkinin ve kültürel kimliğin kalıcı gücünün bir hatırlatıcısı olarak hizmet ediyor.

Ulusal Amerikan Yerlisi Müzesi

Ulusal Amerikan Yerlisi Müzesi, altı reisin hayatlarını ve 1905 göreve başlama töreni geçit törenine katılımlarını anan bir sergiye ev sahipliği yapmaktadır. Bu sergi, kişisel hikayeleri, geçit töreninin tarihsel bağlamı ve Yerli Amerikan tarihinin süregelen mirasına ışık tutmaktadır.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tarihçe

Yellowstone Milli Parkı: Yerli Toprak Hakları ve Korumanın Mirası

by Kim
written by Kim

Yellowstone Milli Parkı: Yerli Toprak Hakları ve Korumanın Mirası

Yellowstone Milli Parkı’nın Tarihi

1872’de kurulan Yellowstone Milli Parkı, jeotermal harikaları, yaban hayatı ve doğal manzaralarıyla ünlüdür. Bununla birlikte, kuruluşu, özellikle Lakota halkının mücadelesiyle iç içe geçmiştir.

Oturan Boğa ve Lakota Toprak Hakları Mücadelesi

Önemli bir Lakota lideri olan Oturan Boğa, Yellowstone’un tarihini şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır. 1860’ların başında, Lakota toprakları beyaz yerleşimciler, madenciler ve demiryolu araştırmacılarının giderek artan istilasıyla karşı karşıya kaldı. Oturan Boğa, geleneksel avlanma alanlarını savunarak ve egemenliklerini teyit ederek Lakota direnişine liderlik etti.

1872 Yellowstone Yasası ve Yerli Toprak İddiaları

Yellowstone Milli Parkı’nı kuran 1872 Yellowstone Yasası, Lakota toprak hakları üzerindeki potansiyel etkisi nedeniyle tartışmalara yol açtı. Lakota itirazlarına rağmen Kongre, yerlilerin arazi üzerindeki iddialarını göz ardı ederek yasa üzerinde ilerledi. Bu yasa, federal hükümetin Yerli topraklarını elinden alma politikasının bir örneğiydi.

Yellowstone Keşfi ve Korunmasında Lakota Etkisi

Lakota’nın egemenlik iddiaları, Yellowstone’un keşfini ve korunmasını etkiledi. Bölgeye bilimsel keşifler düzenleyen bir jeolog olan Ferdinand Hayden, Lakota direnişi nedeniyle planlarını değiştirmek zorunda kaldı. Lakota endişeleri aynı zamanda Kuzey Pasifik Demiryolunun kendi topraklarından geçmesini de geciktirdi.

Kuzey Pasifik Demiryolu ve Lakota Toprak İddiaları

Kuzey Pasifik Demiryolu, Lakota avlanma alanları ve bufalo sürüleri için önemli bir tehdit oluşturuyordu. Lakota liderleri, yaşam tarzlarını bozma potansiyelini kabul ederek demiryolunun inşasına şiddetle karşı çıktılar.

Yerli Tahsisat Yasası ve Çeşitlilik Yasası

1871’de Kongre, Kızılderili uluslarıyla gelecekteki antlaşma yapmayı yasakladı ve onları rezervasyonlara zorlamak için askeri kampanyaları yoğunlaştırdı. 1887 Çeşitlilik Yasası, hükümetin Yerli topraklarını alıp beyaz yerleşimcilere satmasına izin vererek bu politikayı daha da ileri götürdü.

Yerli Direniş ve Egemenlik Mücadelesi

Ezici bir baskıya rağmen Lakota savaşçıları beyaz istilaya direnmeye devam etti. Oturan Boğa, onları 1876’da Little Bighorn Savaşı’nda General George Armstrong Custer’a karşı zafere taşıdı. Ancak ABD Ordusu cezai kampanyalarla misilleme yaptı ve Oturan Boğa ile çetesini Kanada’ya kaçmaya zorladı.

Koruma ve Yerli Amerikan Topraklarının Gaspı

Yellowstone Milli Parkı’nın kurulması, Amerikan vahşi doğasını korumayı amaçlayan daha büyük bir hareketin parçasıydı. Ancak bu koruma çabası genellikle Yerli Amerikalıların toprak hakları pahasına yapıldı. Parkın erken dönem tabelaları ve sergileri, yerlilerin toprakları 11.000 yıldır kullandıklarını büyük ölçüde göz ardı etti.

Geçmişle Hesaplaşma ve Yerli Mirasın Onurlandırılması

Son yıllarda, Yellowstone’un tarihinde yerli halkların rolünün giderek daha fazla tanındı. Yellowstone Milli Parkı yetkilileri, bölgeyle bağlantılı kabilelerle işbirliği yapma ve kültürlerine ve miraslarına saygı duyma sözü verdiler. Bu çaba, Yerli topraklarının gasp edilmesinin ve direnişin gizli tarihini aydınlatmayı amaçlıyor.

Yellowstone’un Geleceği ve Yerli İlişkiler

Yellowstone Milli Parkı’nın 150. yıldönümü olan 2022, parkın karmaşık tarihini ve yerli halklarla ilişkisini kabul etmek için önemli bir fırsat sunuyor. Yıldönümü için planlanan etkinlikler ve girişimler, kabileler ve park yetkilileri arasında diyalogu teşvik etmeyi, Yerli kültürlere ve Kuzeybatı’daki kalıcı miraslarına daha iyi bir anlayış ve takdir geliştirmeyi amaçlıyor.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Keşif ve macera

Jean Baptiste Charbonneau: Sacagawea’nın Oğlu ve Amerikan Batı’sının Önemli Bir Figürü

by Peter
written by Peter

Sacagawea’nın Oğlu: Jean Baptiste Charbonneau

Doğum ve Erken Yaşam

Lewis ve Clark Seferi’nde rehber ve tercüman olarak görev yapan Şoşoni bir kadın olan Sacagawea, Şubat 1805’te Fort Mandan’da Jean Baptiste Charbonneau adında bir oğlan çocuğu dünyaya getirdi. Doğum oldukça zordu ve Sacagawea’nın kocası Toussaint Charbonneau, doğum sancılarını hızlandırmak için geleneksel bir ilaç olarak küçük bir çıngıraklı yılan çıngırağı verdi.

Lewis ve Clark Seferi

Jean Baptiste Charbonneau, Louisiana Satın Alması’nı keşfetmek ve Pasifik Okyanusu’na bir su yolu bulmak için yola çıkan Lewis ve Clark Seferi’ne annesiyle birlikte katıldı. Seferin eş lideri William Clark, genç çocuğa özellikle düşkün hale geldi ve daha sonra onun vasisi oldu.

Siularla Karşılaşma

Şubat 1805’te bir grup Siu savaşçısı seferden iki at çaldı. Kaptan Lewis ve bir grup adam Siuları takip etti ancak atları geri alamadı. Siular ayrıca gelecekte karşılaşacakları sefer üyelerini öldürmekle tehdit ettiler.

Jean Baptiste’in Sonraki Yaşamı

Seferden sonra Jean Baptiste Charbonneau, annesi ve üvey babasıyla St. Louis’de yaşadı. 1823’te kendisini Avrupa’ya seyahat etmeye davet eden Württemberg Dükü Paul Wilhelm Friedrich ile tanıştı. Charbonneau, Almanca öğrendiği ve çok seyahat ettiği Avrupa’da altı yıl geçirdi.

Amerika Birleşik Devletleri’ne Dönüş

Charbonneau, 1829’da Amerika Birleşik Devletleri’ne döndü ve batı bölgelerinde rehber ve tercüman olarak çalıştı. Ayrıca Jim Bridger ve Kit Carson ile birlikte tuzakçı olarak çalıştı.

Kaliforniya ve Altın Çağrı

Charbonneau sonunda Kaliforniya’ya yerleşti ve burada San Luis Rey Görevi’nde alcalde veya yargıç olarak görev yaptı. 1866’da Montana Bölgesi’ne giden altın arayıcılarına katıldı.

Ölüm ve Miras

Charbonneau, 1866’da 61 yaşında Idaho sınırına yakın Oregon’da zatürreden öldü. Çavuş Patrick Gass dışında Lewis ve Clark Seferi’nin hayatta kalan son üyesiydi.

Tarihsel Önem

Jean Baptiste Charbonneau, Amerikan Batı tarihinin önemli bir figürüydü. Sacagawea’nın oğlu olarak, Louisiana Satın Alması’nın keşfinde ve Amerika Birleşik Devletleri’nin batıya doğru genişlemesinde rol oynadı. Kendi hayatı ve bir rehber, tuzakçı ve yargıç olarak kariyeri, Batı’nın gelişimine daha da katkıda bulundu.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tıp tarihi

Mandan Yerlilerini Yok Eden Çiçek Salgını

by Rosa
written by Rosa

Çiçek Salgını Mandan Yerlilerini Yok Etti

Salgının Tarihçesi

1837’de St. Peters adlı vapur Fort Clark’a yanaşarak ölümcül bir yük getirdi: çiçek virüsü. Virüs daha önce yüksek düzlüklerdeki Amerikan yerlisi kabilelerini harap etmişti, ancak Mandanlar büyük ölçüde gazabından kaçmışlardı. Ancak bağışıklıkları azalmıştı ve artık hastalığa karşı oldukça hassastılar.

Hastalığın Yayılması

Çiçek salgını Mandan köyünde yayıldıkça korkunç acılara ve ölümlere neden oldu. Kurbanlar yüksek ateş, titreme ve dayanılmaz ağrılar yaşadılar. Çoğunlukla çiçek hastalığının karakteristik kabarcıkları ortaya çıkmadan önce ölüyorlardı. Ölü sayısı hızla arttı ve tüm aileler birkaç gün içinde yok oldu.

Joshua Pilcher’ın Aşılama Kampanyası

Yaklaşan felaketle karşı karşıya kalan yeni atanan Sioux Ajansı ajanı Joshua Pilcher harekete geçti. Hâlâ düzlüklerde avlanan göçebe Siouxların Mandanlarla aynı kaderden kurtulabileceğini fark etti. Pilcher, inek çiçeği (çiçeğin daha hafif bir formu ve bağışıklık sağlayan) aşısını Siouxlara uygulaması için Dr. Joseph DePrefontaine’i işe aldı.

Tehlikelere ve öfkeli kabilelerin direnişlerine rağmen Pilcher ve DePrefontaine olabildiğince çok Siu’ya aşı yapmak için tehlikeli bir göreve giriştiler. Missouri Nehri boyunca ilerleyerek binlerce yerliyi aşıladılar. Ancak hastalığa karşı savunmasız kalan birkaç büyük göçebe Lakota grubunu bulamadılar.

Amerikan Yerlisi Kabileleri Üzerindeki Etkisi

Çiçek salgını, yüksek düzlüklerdeki Amerikan yerlisi kabileleri üzerinde yıkıcı bir etki yarattı. Bir zamanlar 1.600 kişilik gelişen bir kabile olan Mandanlar sadece 31 kişiye düştü. Hidatsa ve Arikara gibi diğer kabileler de ağır kayıplar verdi. Salgın kabilelerin ekonomilerini zayıflattı, sosyal sistemlerini yok etti ve nüfuslarını onardı.

Etik Sonuçlar

Mandan Yerlileri arasındaki çiçek salgını, aşılama ve tıbbi müdahalelerin yerli topluluklardaki rolü hakkında önemli etik soruları gündeme getirmektedir. Bazı Kızılderililer bugün iyi niyetli olsa da aşı kampanyasının geleneksel kültürlerinin ve yaşam tarzlarının kaybına katkıda bulunmuş olabileceğine inanmaktadır.

Salgının Mirası

1837 çiçek salgını, bulaşıcı hastalıkların savunmasız nüfuslar üzerindeki yıkıcı etkisinin trajik bir hatırlatıcısı olarak hizmet etmektedir. Ayrıca gelecekteki salgınları önlemek için aşılamanın ve halk sağlığı önlemlerinin önemini de vurgulamaktadır. Bugün çiçek virüsü hala araştırma tesislerinde bulunmakta ve bu da biyoterörizm potansiyeli konusunda endişelere yol açmaktadır.

Kültürel Canlanma ve Koruma

Mandanların yaşadığı kayıplara rağmen, torunları kültürel miraslarını korumaya ve canlandırmaya devam ediyor. Amy Mossett gibi eğitimciler ve tercümanlar Mandan dilini yaşatmaya ve atalarının dayanıklılık hikayesini paylaşmaya çalışıyorlar. Fort Clark’taki eski Mandan köyü gibi kutsal alanlar kabile için büyük önem taşıyor ve tarihlerinin ve geleneklerinin bir hatırlatıcısı olarak hizmet ediyor.

Öğrenilen Dersler

Mandan Yerlileri arasındaki çiçek salgını günümüz için değerli dersler sunmaktadır. Şunların önemini göstermektedir:

  • Hastalık salgınlarını önlemek için halk sağlığına ve aşılama programlarına yatırım yapmak
  • Yerli toplulukların kültürel özerkliğine ve değerlerine saygı duymak
  • Tarihsel adaletsizliklerden muzdarip olanların anısını korumak ve onurlandırmak
0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Tarih ve kültür

Smithsonian’un 2018’in En İyi Hikayeleri: Geçmişin Perdesini Aralamak, Günümüzü Keşfetmek, Zorluklarla Yüzleşmek

by Kim
written by Kim

Smithsonian’un 2018’in En İyi Hikayeleri

Geçmişin Perdesini Aralamak: Tarihin En Büyüleyici Hikayeleri

  • Chappaquiddick’in Süregelen Gizemi: 1969 Chappaquiddick olayının bulanık derinliklerine dalın; burada, siyasi bir skandal, yaklaşık 50 yıl sonra bile akılları kurcalayan cevapsız sorular bıraktı.
  • Kamusal Alanın Yeni Hazineleri: Edebiyat meraklıları sevinin! 1 Ocak 2019’da, 1923’ten kalma telif hakkıyla korunan bir dizi eser kamusal alana girecek ve kültürel mirasımızı zenginleştirecek.
  • Genlerin Ötesinde: Babaların Epigenetik Mirası: Babaların, çocuklarının gelişimini şekillendiren hayati genetik bilgileri nasıl aktardıklarını ortaya koyan çığır açan araştırmaları keşfedin.
  • Orta Çağ Gizemi: Bilmeceli Tabutta Doğum: Sıra dışı koşullar altında bir fetüsün ortaya çıktığı bir orta çağ mezarının sırlarını ortaya çıkarmak için arkeolojik bir yolculuğa çıkın.

Günümüzü Keşfetmek: Bilim, Kültür ve Toplum

  • Slab City: Yabancılar İçin Bir Sığınak: Çöl manzarasının ortasında, izinsiz yerleşimcilerin kendi kendine yeten bir topluluk yarattığı Slab City, Kaliforniya’nın benzersiz dünyasına adım atın.
  • Hitler’in Sonu: Dişler 1945’teki Ölümü Doğruluyor: Adolf Hitler’in kaderini çevreleyen komplo teorilerine son verin. Geriye kalan dişlerinin yeni bir analizi, 1945’teki ölümüne dair inkar edilemez kanıtlar sunuyor.
  • Erimekte Olan Buzullar Eski Hazineyi Ortaya Çıkarıyor: Buzullar iklim değişikliği nedeniyle eridikçe, İskandinav tarihine bir pencere sunan çok sayıda kültürel eser ortaya çıkıyor.
  • Sanat Terapi Olarak: Britanya’da Yaratıcılık Reçete Ediliyor: İngiliz doktorlar, hastaların iyilik halini geliştirmek için sanat, müzik ve dans gibi alternatif terapileri reçete ederek sağlık hizmetlerine devrim niteliğinde bir yaklaşım getiriyor.
  • Karmaşık Bir Geçmişi Ortaya Çıkarmak: Yerli Amerikalı Köle Sahipleri ve Gözyaşı Yolu: Gözyaşı Yolu anlatısını, Yerli Amerikalı ve Afro-Amerikan toplulukları arasındaki karmaşık ilişkileri aydınlatan yeni bir serginin merceğiyle yeniden inceleyin.

Zorluklarla Yüzleşmek: Sağlık, Çevre ve Sosyal Konular

  • Sivrisinekler İçin Bir Çözüm Tasarımı: Bilim insanları, sıtma ve Zika gibi hastalıkların yayılmasını azaltmayı hedefleyerek hastalık taşıyan popülasyonlarla mücadele etmek için genetiği değiştirilmiş sivrisinekler konuşlandırıyor.
  • Konfederasyonun Yükü: Smithsonian’un araştırma raporu, tarihi çarpıtan ve köleliği yücelten Konfederasyon anıtlarının ürkütücü maliyetlerini ortaya koyuyor.
0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Sınıflandırılmamış

Charles Curtis: İlk Renkli Başkan Yardımcısı ve Tartışmalı Mirası

by Peter
written by Peter

Charles Curtis: İlk Renkli Başkan Yardımcısı ve Karmaşık Mirası

Erken Yaşamı ve Siyasi Yükselişi

1860 doğumlu Charles Curtis, Kaw Ulusu’nun bir üyesiydi ve 1929’dan 1933’e kadar Başkan Herbert Hoover’ın altında görev yaparak Amerika Birleşik Devletleri’nin ilk Kızılderili başkan yardımcısı oldu. O dönemde Kızılderililere karşı yaygın önyargılara rağmen, Curtis’in siyasi becerileri ve karizması, sistemde gezinmesine olanak tanıdı.

Asimilasyoncu Politikalar ve Kızılderili Mirası

Bir senatör ve kongre üyesi olarak Curtis, bugün birçok Kızılderilinin ülkeleri için zararlı olarak gördüğü politikaları savundu. Kabile topraklarını bireysel parseller halinde bölen ve toprak kaybına yol açan Dawes Yasası’nı destekledi. Ayrıca, bu hükümleri Oklahoma’daki “Beş Medeni Kabile”ye genişleten ve Oklahoma eyaletinin yolunu açan Curtis Yasası’nı hazırladı.

Curtis ayrıca, çocukların ailelerinden alındığı ve dillerinden ve kültürlerinden mahrum bırakıldığı Kızılderili yatılı okullarını destekledi. Bu politikalar, Kızılderili nüfusunda bir düşüşe katkıda bulundu.

Curtis’in asimilasyoncu görüşleri o dönemdeki Kızılderililer arasında benzersiz olmasa da, bazıları toprak bölünmesine ve diğer federal politikalara karşı çıktı. Kabilelerin egemenliklerini ve geleneklerini korumaları gerektiğine inanıyorlardı.

Başkan Yardımcılığı ve Tartışmalı İlişkiler

Kızılderili konularındaki tartışmalı mirasına rağmen, Curtis’in siyasi zekası onu 1928’de başkan yardımcılığına taşıdı. Ancak, Hoover’ın kabineye atanmasına yaptığı önceki muhalefet nedeniyle Hoover ile ilişkisi gergindi.

Hoover, Curtis’i politika kararlarından uzak tuttu ve onu törensel bir role indirgedi. Curtis’in tek önemli katkısı, kız kardeşi ve Theodore Roosevelt’in kızıyla ilgili sosyal protokol konusundaki bir anlaşmazlıktı.

Kişisel Kimlik ve Kültürel Gurur

Asimilasyoncu politikalarına rağmen Curtis, Kaw mirasını korudu. Başkan yardımcısı ofisine Amerikan Yerlisi unsurlarını dahil etti ve göreve başlarken köklerini onurlandırdı. Ancak birçok Kızılderili, toplumlarına ihanet ettiğini düşündükleri politikalarını eleştirdi.

Sonraki Yaşamı ve Mirası

1932 seçimlerini kaybettikten sonra Curtis, Washington’da avukat olarak kaldı. Mirası karmaşık, hem siyasi başarılarla hem de asimilasyoncu politikalarının sonuçlarıyla damgasını vurdu.

Curtis’in hikayesi, hem dışlanmış hem de asimile edilmeye çalışılan bir toplumdaki Kızılderililerin karşılaştığı zorlukları vurgulamaktadır. Aynı zamanda, ırkın ve kimliğin siyasetteki rolü ve Kızılderili egemenliği için süregelen mücadele hakkında soruları gündeme getirmektedir.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail