Как время, пространство и авторитетные фигуры влияют на ваш моральный компас
Гибкость моральных суждений
На протяжении веков философы и психологи спорили о природе морали, утверждая, что определенные моральные принципы являются универсальными и неизменными. Однако недавние исследования показывают, что наши моральные суждения гораздо более гибки, чем считалось ранее.
Исследование, проведенное международной группой исследователей, показало, что моральные суждения людей существенно зависят от таких факторов, как время, пространство и авторитетные фигуры. Например, люди склонны судить действия как менее морально неправильные, если они произошли давно или далеко. Кроме того, они с большей вероятностью одобрят действия, если их поддержит влиятельный лидер в их сообществе.
Роль сообщества
По словам исследователей, эти сдвиги в моральных суждениях обусловлены нашей эволюционной психологией, которая побуждает нас следовать и применять набор правил в рамках нашего сообщества. Устанавливая репутацию высокой морали, мы увеличиваем свои шансы на включение в совместные предприятия, которые повышают нашу выживаемость.
Однако существуют ограничения на степень, в которой мы должны соблюдать моральные кодексы. Когда речь идет о событиях, которые произошли далеко или давно, выражение возмущения приносит мало пользы, поскольку это напрямую не влияет на наше сообщество. Вместо этого мы должны сосредоточиться на применении моральных кодексов, когда это актуально для нашего сообщества и есть ощутимая цена за это.
Влияние авторитетных фигур
Люди, имеющие большое значение в своих сообществах, такие как вожди племен или политические деятели, оказывают значительное влияние на формирование моральных норм. Наша психология настроена на мнение этих лидеров, и мы склонны корректировать собственные моральные суждения в соответствии с их мнением.
Моральный партикуляризм и сила социальных сетей
В то время как моральные философы утверждают, что мы должны применять моральные принципы повсеместно, исследования показывают, что люди часто являются морально партикуляристскими, то есть они судят о действиях по-разному в зависимости от времени и места их совершения. Это отчасти связано с нашей эволюционной психологией, которая отдает приоритет потребностям нашего местного сообщества.
Тем не менее, социальные сети имеют потенциал бросить вызов нашему моральному партикуляризму, демонстрируя нам несправедливость, происходящую далеко. Делая эти события более локальными, социальные сети могут задействовать нашу врожденную психологию и побуждать нас выражать моральное возмущение.
Проблема глобальной морали
В условиях все более взаимосвязанного мира мы сталкиваемся с проблемой уравновешивания локальных и глобальных моральных проблем. С одной стороны, мы обязаны бороться с несправедливостью, происходящей в любой точке мира. С другой стороны, мы также должны уделять первоочередное внимание потребностям нашего местного сообщества.
Чтобы достичь более универсального чувства морального возмущения, мы должны признать, что все мы являемся частью единого мирового сообщества. Работая вместе и используя силу социальных сетей, мы можем создать мир, в котором со всеми людьми будут обращаться с достоинством и уважением, независимо от их местонахождения или обстоятельств.