Эпидемия оспы опустошает индейцев манданов
История вспышки
В 1837 году пароход St. Peters прибыл в форт Кларк, привезя с собой смертоносный груз: оспу. Ранее вирус опустошал племена коренных американцев на высоких равнинах, но манданы в значительной степени избежали его гнева. Однако их иммунитет ослаб, и теперь они стали очень восприимчивы к этой болезни.
Распространение болезни
По мере того, как вспышка оспы распространялась по деревне манданов, она вызывала ужасные страдания и смерть. У жертв наблюдалась высокая температура, озноб и мучительная боль. Они часто умирали еще до появления характерных оспенных пустул. Число погибших быстро росло, целые семьи были уничтожены в считанные дни.
Кампания вакцинации Джошуа Пилчера
Столкнувшись с надвигающейся катастрофой, Джошуа Пилчер, недавно назначенный агентом агентства сиу, принял меры. Он понял, что кочевые сиу, которые все еще охотились на равнинах, могут быть спасены от той же участи, что и манданы. Пилчер нанял доктора Джозефа Депрефонтена для вакцинации сиу коровьей оспой, более легкой формой оспы, которая обеспечивала иммунитет.
Несмотря на опасность и сопротивление со стороны разъяренных племен, Пилчер и Депрефонтен отправились в опасную миссию по вакцинации как можно большего числа сиу. Они поднялись вверх по реке Миссури, вакцинировав тысячи индейцев. Однако им не удалось найти несколько крупных банд кочевых лакота, которые оставались уязвимыми для этой болезни.
Воздействие на племена коренных американцев
Эпидемия оспы оказала разрушительное воздействие на племена коренных американцев на высоких равнинах. Манданы, некогда процветающее племя из 1600 человек, были сведены к 31 выжившему. Другие племена, такие как хидатса и арикара, также понесли большие потери. Эпидемия ослабила экономику племен, разрушила их социальные системы и сократила их численность.
Этические последствия
Эпидемия оспы среди индейцев манданов поднимает важные этические вопросы о роли вакцинации и медицинских вмешательств в коренных общинах. Некоторые коренные американцы сегодня считают, что кампания по вакцинации, хотя и имела добрые намерения, могла способствовать утрате их традиционной культуры и образа жизни.
Наследие эпидемии
Эпидемия оспы 1837 года служит трагическим напоминанием о разрушительном воздействии инфекционных заболеваний на уязвимые группы населения. Он также подчеркивает важность вакцинации и мер общественного здравоохранения для предотвращения будущих вспышек. Сегодня вирус оспы все еще существует в исследовательских учреждениях, что вызывает опасения по поводу возможности биотерроризма.
Культурное возрождение и сохранение
Несмотря на потери, понесенные манданами, их потомки продолжают сохранять и возрождать свое культурное наследие. Такие педагоги и переводчики, как Эми Моссетт, работают над тем, чтобы сохранить язык манданов и рассказать историю стойкости своих предков. Священные места, такие как бывшая деревня манданов в форте Кларк, имеют глубокое значение для племени и служат напоминанием об их истории и традициях.
Уроки, извлеченные из опыта
Эпидемия оспы среди индейцев манданов преподносит ценные уроки для настоящего времени. Она демонстрирует важность:
- Инвестирования в здравоохранение и программы вакцинации для предотвращения вспышек болезней
- Уважения культурной автономии и ценностей коренных общин
- Сохранения и чествования памяти тех, кто пострадал от исторической несправедливости
