Home ЖизньКультура коренных американцев Возвращение артефактов Вундед-Ни: исцеление и примирение для народа лакота-сиу

Возвращение артефактов Вундед-Ни: исцеление и примирение для народа лакота-сиу

by Питер

## Артефакты с Вундед-Ни переданы племенам лакота-сиу

## Церемония репатриации знаменует собой завершение многолетнего процесса

В субботу Музей основателей в Барре, штат Массачусетс, вернул племенам лакота-сиу около 150 предметов искусства коренных американцев. Эти священные предметы, некоторые из которых связаны с печально известным инцидентом в Вундед-Ни в 1890 году, находились в коллекции музея более века.

Церемония репатриации ознаменовала официальное завершение долгого и сложного процесса. Члены племен реки Шайенн-сиу и оглала-сиу приехали в Барре, чтобы принять участие в церемонии, в то время как официальная передача артефактов состоится в частном порядке в более позднее время.

## Исторический контекст и значение

Резня в Вундед-Ни была трагическим событием, в ходе которого войска армии США убили около 300 мужчин, женщин и детей коренных американцев в Вундед-Ни-Крик в Южной Дакоте. Резня оставила неизгладимый след травмы и боли для народа лакота-сиу.

В 1990 году Конгресс официально извинился за резню, и был принят Закон об охране могил и репатриации коренных американцев (NAGPRA). NAGPRA устанавливает правила репатриации для учреждений, получающих федеральное финансирование, требуя от них возвращения определенных культурных артефактов племенам коренных американцев.

## Роль Музея основателей

Музей основателей, частное учреждение, которое не получает федерального финансирования, не подпадает под действие NAGPRA. Тем не менее, музей добровольно предпринял шаги по возвращению культурных артефактов их законным владельцам.

Музей приобрел артефакты Вундед-Ни у бродячего шоумена 19 века. Коллекция включает в себя мокасины, ожерелья, одежду, церемониальные трубки, инструменты и другие предметы.

## Проблемы и соображения

Процессы репатриации могут быть сложными и трудоемкими. В этом случае музей столкнулся с трудностями при определении того, какие объекты действительно происходят из Вундед-Ни. Каждый предмет также необходимо было идентифицировать, сфотографировать и каталогизировать перед возвращением.

Несмотря на трудности, музей оставался приверженным процессу репатриации. «Для меня всегда было важно вернуть их», — сказала Энн Мейлус, президент Ассоциации музея Барре. «Я думаю, что музей будет помнить как тех, кто стоял на правильной стороне истории, вернув эти предметы».

## Эмоциональное воздействие на лакота-сиу

Возвращение артефактов Вундед-Ни имеет глубокое эмоциональное значение для народа лакота-сиу. «С тех пор как произошла резня в Вундед-Ни, геноцид был привит нашей крови», — сказал Сурраундед Беар, член племени оглала-сиу, присутствовавший на церемонии. «И для нас, чтобы вернуть эти артефакты, это шаг к исцелению. Это шаг в правильном направлении».

Леола Уан Фезер, еще один член племени оглала-сиу, выразила аналогичные чувства. «Может быть, им грустно потерять эти предметы, но нам еще грустнее, потому что мы так долго их искали».

## Продолжающееся примирение и исцеление

Репатриация культурных артефактов является важным шагом в продолжающемся процессе примирения и исцеления для общин коренных американцев. Возвращая эти священные предметы, музеи могут внести свой вклад в сохранение истории и культуры коренных американцев, а также способствовать большему пониманию и уважению между различными сообществами.