Jasmine

Nieoczekiwany sojusz Henry’ego Forda i Mohandasa Gandhiego: Pacyfizm i uprzedzenia

W burzliwej erze naznaczonej wojną i konfliktami, między dwiema wpływowymi postaciami narodziła się nieprawdopodobna przyjaźń: amerykańskim przemysłowcem Henrym Fordem i indyjskim przywódcą niepodległościowym Mohandasem Gandhim. Pomimo ogromnych różnic w pochodzeniu i ideologii, znaleźli wspólną płaszczyznę w zaangażowaniu na rzecz pokoju.

Antysemityzm i pacyfizm: Złożone przekonania Forda

Henry Ford, założyciel Ford Motor Company, był postacią złożoną i kontrowersyjną. Chociaż był pionierem w przemyśle motoryzacyjnym, żywił także głęboko zakorzenione przekonania antysemickie. Antysemityzm Forda zamanifestował się w publikacji „Międzynarodowego Żyda”, zajadle antysemickiego biuletynu, który posłużył jako inspiracja dla rasistowskich i ludobójczych teorii Adolfa Hitlera.

Pacyfizm Forda wynikał z jego antysemickich poglądów. Wierzył, że wojny były organizowane przez żydowskich finansistów, którzy czerpali zyski z konfliktów. To przekonanie doprowadziło go do sprzeciwu wobec wejścia Stanów Zjednoczonych do I wojny światowej i sfinansowania pechowego „Okrętu Pokoju”, statku, który przewiózł aktywistów do Europy w celu wynegocjowania zakończenia wojny.

Gandhiego bierny opór i niezależność ekonomiczna

Mohandas Gandhi, znany jako Mahatma Gandhi, był wybitną postacią w indyjskim ruchu niepodległościowym. Głosił zasady niestosowania przemocy i obywatelskiego nieposłuszeństwa, prowadząc Indie do niepodległości od brytyjskich rządów kolonialnych. Gandhi wierzył w samowystarczalność gospodarczą i promował używanie kołowrotka, czyli charkha, jako symbolu ekonomicznej niezależności Indii od Wielkiej Brytanii.

Pokojowe podejście Gandhiego i nacisk na samodzielność znalazły oddźwięk u wielu ludzi na całym świecie, w tym u Henry’ego Forda. Pomimo antysemityzmu Forda, dostrzegł on zaangażowanie Gandhiego na rzecz pokoju i samostanowienia.

Wymiana prezentów: Symbol wzajemnego szacunku

W 1941 roku Ford napisał list do Gandhiego, wyrażając swój podziw dla oddania indyjskiego przywódcy idei niestosowania przemocy. W odpowiedzi Gandhi wysłał Fordowi przenośny kołowrotek, symbol jego niezależności ekonomicznej i oporu wobec brytyjskich rządów. Ta wymiana prezentów zapoczątkowała przyjaźń między dwoma mężczyznami, którzy pomimo kontrastującego pochodzenia i przekonań, dzielili wspólne pragnienie pokoju.

Pacyfizm i zysk: Niechętny udział Forda w II wojnie światowej

Gdy wybuchła II wojna światowa, Ford początkowo sprzeciwiał się zaangażowaniu Stanów Zjednoczonych, powołując się na swoje pacyfistyczne przekonania. Jednak presja rządu i uświadomienie sobie, że wojna nie była wyłącznie napędzana przez żydowskich finansistów, doprowadziły go do niechętnego otwarcia fabryki Willow Run do produkcji bombowców B-24E dla aliantów. Ta decyzja postawiła Forda w sytuacji czerpania zysków z wojny pomimo jego pacyfistycznych zasad.

Opóźniona odpowiedź Gandhiego i symbol niepodległości

Gandhi otrzymał list Forda dopiero po japońskim ataku na Pearl Harbor, który wciągnął Stany Zjednoczone do wojny. Pomimo własnych flirtów z antysemityzmem, Gandhi był „bardzo zadowolony” z wyrazów podziwu Forda. Napisał na kołowrotku, który wysłał Fordowi, inskrypcję w języku hindi i angielskim, co było gestem wzajemnego szacunku.

Dziedzictwo złożoności i więzi

Przyjaźń między Henrym Fordem i Mohandasem Gandhim była złożona i pełna niuansów, naznaczona zarówno wspólnymi cechami, jak i sprzecznościami. Pomimo ogromnych różnic w pochodzeniu i ideologii, znaleźli wspólną płaszczyznę w zaangażowaniu na rzecz pokoju. Ich wymiana prezentów służyła jako symbol wzajemnego szacunku i przypomnienie o zawiłościach historii, gdzie nawet osoby o głęboko zakorzenionych uprzedzeniach mogą znaleźć momenty porozumienia.

Dziś kołowrotek, który Gandhi wysłał Fordowi, jest wystawiony w Muzeum Henry’ego Forda w Michigan, jako wzruszające przypomnienie tego nieprawdopodobnego sojuszu i trwałej siły pokoju i wzajemnego zrozumienia.