토착 미국 문화 유산의 송환
송환의 역사
수십 년 동안 토착 미국 부족들은 수십 년 전 지역 사회에서 빼앗긴 신성한 물건과 인골을 반환해 달라고 요구해왔습니다. 가끔 송환이 이루어지기는 했지만, 이 과정은 종종 재정적, 법적 지원의 부족으로 인해 방해를 받았습니다.
NAGPRA 및 국립 아메리카 인디언 박물관
1989년과 1990년에 의회는 국립 아메리카 인디언 박물관법과 토착 미국인 묘지 보호 및 송환법(NAGPRA)을 통과시켰습니다. 이러한 법률은 연방 자금을 받는 박물관과 기관에 연방에서 인정한 부족의 요청에 따라 아메리카 원주민 유물과 인골을 목록화하고 송환하도록 요구합니다. 국립 아메리카 인디언 박물관에는 송환 전담 현장 사무실이 있으며, 서반구 전역에 있는 지역 사회에 수천 개의 유물을 반환했습니다.
송환의 중요성
신성한 물건과 인골의 반환은 토착 미국 부족들에게 매우 중요하며, 이는 깊은 문화적, 영적 의미를 갖고 있습니다. 예를 들어, 가면과 머리 장식은 영혼을 구현한 살아있는 존재로 여겨집니다. 이러한 물품을 박물관에 보관하는 것은 원주민의 신념에 모욕으로 여겨집니다.
과제와 논란
NAGPRA가 통과되었음에도 불구하고 송환 과정에는 과제가 남아 있습니다. 한 가지 문제는 무소속 인골에 대해 부족 소속을 결정하는 것입니다. 어떤 경우에는 박물관과 인류학자들이 어떤 부족이 특정 유물에 대한 정당한 권리를 보유하고 있는지에 대해 부족 원로들과 의견이 다를 수 있습니다.
또 다른 과제는 연방 규정과 부족 신념 사이의 잠재적 갈등입니다. 예를 들어, NAGPRA는 인골이 부족의 조상과 직접적으로 관련이 없더라도 가장 강력한 문화적 연관성을 가진 부족에게 송환되어야 한다고 요구합니다. 이는 부족 간뿐만 아니라 부족과 박물관 간의 분쟁으로 이어졌습니다.
부족 지식의 역할
부족 원로들은 송환 과정에서 중요한 역할을 합니다. 그들은 자신의 문화와 역사에 대한 풍부한 지식을 가지고 있으며, 유물과 인골을 식별하고 인증하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 이러한 물건에 대한 그들의 영적 이해는 그 물건이 존중과 존엄성으로 대우되도록 보장하는 데 필수적입니다.
성공 사례와 지속적인 노력
과제에도 불구하고 NAGPRA는 원주민이 자신의 문화 유산을 되찾는 데 상당한 성공을 거두었습니다. 수천 개의 유물과 인골이 송환되었으며, 이 과정은 지속적으로 진행되고 있습니다.
아메리카 원주민의 권리와 인정
아메리카 원주민 문화적 유산의 송환은 아메리카 원주민의 권리와 인정을 위한 더 큰 투쟁의 일부입니다. 수세기 동안 아메리카 원주민들은 차별과 억압에 직면했으며, 그들의 문화적 유산은 위협을 받았습니다. 신성한 물건과 인골의 반환은 과거의 상처를 치유하고 아메리카 원주민의 존엄성을 회복하기 위한 한 걸음입니다.
