カトリック教会、聖人認定の奇跡の必要条件を緩和
歴史的背景
カトリック教会は伝統的に、聖人認定のプロセスにおいて、奇跡を2つ必要としてきました。しかし近年、この必要条件に対するより柔軟なアプローチへの変化が見られます。
教皇ヨハネ・パウロ2世とヨハネ23世：伝統にとらわれなない聖人認定
この変化は、まもなく聖人認定される教皇ヨハネ・パウロ2世と教皇ヨハネ23世にはっきり表れています。ヨハネ・パウロ2世の2つ目の奇跡は最近承認されましたが、ヨハネ23世は教皇フランシスコの決定により2つ目の奇跡なしで聖人認定されます。
教皇フランシスコの教皇勅書
教皇フランシスコは、両方の教皇の聖人認定への道を切り開く教皇勅書を発表しました。これは、聖人認定プロセスにおける奇跡の伝統的な重要性からの逸脱を示唆しています。
奇跡の必要条件の変更
1983年、教皇ヨハネ・パウロ2世は奇跡の必要条件を完全に撤廃することを検討しましたが、最終的には反対しました。しかし、必要な奇跡の数を4つから2つに減らしました。彼の見解では、奇跡は聖人の神聖さを確認する「神の証」の役割を果たしました。
肉体的治療の奇跡の減少
奇跡に対する伝統的な焦点にもかかわらず、ヨハネ・パウロ2世自身は肉体的治療の奇跡の減少を認識していました。この観察は、今日聖人認定の事例で使用される奇跡の大部分が医学的性質であることを示す研究結果によって裏付けられています。
奇跡の医学的評価
医療従事者のパネルは、聖人認定の事例で使用される奇跡を評価してその正当性を確保します。しかし、デービッド・ザックスが著書「ラウンドテーブル」で指摘しているように、ヨハネ・パウロ2世自身は肉体的治療の奇跡の信頼性について疑問を呈していました。
2人の教皇の聖人認定：バランスの取れた行為
一部のコメンテーターは、教皇ヨハネ・パウロ2世と教皇ヨハネ23世を一緒に聖人認定する決定は、教皇職の物議を醸す側面のバランスを取るための戦略的動きであると示唆しています。ヨハネ・パウロ2世の教皇職は性的虐待スキャンダルや財政的不正行為によって傷つけられましたが、ヨハネ23世には2つ目の奇跡がありません。2人を一緒に聖人認定することで、教会は各々の教皇に関連する否定的な認識を軽減しようとしている可能性があります。
性的虐待と金銭スキャンダルの前例のない頻度
ヨハネ・パウロ2世の教皇職は、バチカンで前例のない性的虐待と金銭スキャンダルを目撃しました。これらの問題は彼の残した遺産に影を落とし、教会のそのような問題への対処方法についての疑問を投げかけています。
聖人認定プロセスにおける奇跡の必要条件の影響
奇跡の必要条件は、歴史的に聖人認定を決定する上で重要な要素でした。しかし、この必要条件を最近緩和したことは、教会が並外れた出来事よりも個人の生涯の全体的な性質と影響に重点を置き始めていることを示唆しています。
聖人認定の必要条件を放棄する教皇の権威
教皇フランシスコがヨハネ23世の聖人認定の必要条件を放棄するという決定は、教会法の手続きを変更する彼の権威を示しています。この動きは、変化する状況に適応し、伝統的な聖人認定の枠組みには当てはまらない個人の神聖さを認識する方法を見つける意欲を意味します。
結論
カトリック教会の奇跡の必要条件に対する進化的なアプローチは、聖人認定に対する理解の変化を反映しています。奇跡的な出来事だけに頼るのではなく、個人の生涯と影響全体を強調することで、教会は神聖さの定義を拡大し、より包括的なものにしました。