虐殺 - 生命科学のアート

アステカ人のカニバリズムとスペインの報復

16世紀初頭、アステカ文明はメキシコ中部を支配していました。彼らの帝国は、人身御供を含む高度な文化と複雑な宗教的慣習で知られていました。1519年、エルナン・コルテス率いるスペインのコンキスタドールがアステカ帝国を征服するためにメキシコに到着しました。

1520年、アステカ人はズルテペック・テコアケの町でスペイン人とその先住民同盟軍の一団を捕らえ、カニバリズムを行いました。テコアケという名前は、ナワトル語で「彼らを食べた場所」という意味があります。

スペインのコンキスタドールたちはカニバリズムに憤慨し、報復を誓いました。1521年初頭、ゴンサロ・デ・サンドバルの指揮下にあるスペイン軍はテコアケでアステカの女性と子供たちを虐殺しました。

メキシコ国立人類学歴史研究所（INAH）の考古学者たちは、虐殺の犠牲者の遺体を発見しました。遺体は切断、斬首、火傷の痕跡を示しています。

骨の分析によると、女性の犠牲者の多くが妊娠しており、アステカ人によって「戦士」と見なされていた可能性が示唆されています。妊娠中の女性は、文明の存続を確保する方法として、アステカの儀式でしばしば生け贄にされていました。

スペインによるメキシコ征服は、アステカ文明に壊滅的な影響を与えました。テコアケでの虐殺は、この時代にアステカ人が耐えた暴力とトラウマの一例にすぎません。

ベルナル・ディアス・デル・カスティーリョなどのスペインの年代記作家は、征服中にアステカ人とスペイン人の両方が犯した残虐行為を記録しました。これらの記録は、2つの文明間の複雑な相互作用に関する貴重な洞察を提供します。

スペイン征服の暴力とトラウマは、メキシコに永続的な影響を与えました。テコアケでの虐殺は、文化が衝突し、一方のグループがもう一方を支配しようとする際に起こり得る恐怖の戒めです。

考古学者たちはテコアケから発見された遺体を引き続き発掘・分析しています。彼らの研究は、被害者の生と死を明らかにし、メキシコの複雑な歴史を理解するのに役立ちます。