フェミニスト批判 - 生命科学のアート

メアリー・シェリーの黙示録的傑作：最後の人間

古典的ゴシック小説『フランケンシュタイン』の著者として有名なメアリー・シェリーは、1826年の小説『最後の人間』で黙示録的フィクションの領域にも踏み込みました。このあまり知られていない作品は、社会的崩壊、疫病、逆境に直面した人間の状態というテーマを考察しています。

未知の疫病によって荒廃した未来のイギリスを舞台にした『最後の人間』は、人類の終焉についての陰鬱で不安をかき立てるビジョンを提示しています。小説の主人公ライオネル・バーニーは、最後の生存者として自分の経験を振り返り、社会的崩壊と破壊的な終末論的カルトの台頭を目撃します。

『最後の人間』で世界を破壊する疫病は、ヴィクトリア朝時代に病気や流行病がもたらす不安を反映しています。壊滅的な影響に加えて、この病の謎めいた性質は、産業化の急速な進展と社会不安の恐怖に直面した社会の不安を反映しています。

シェリーの性別は、『最後の人間』の受け入れに重要な役割を果たしました。当時の批評家は、彼女が女性作家であったという理由で、彼女の作品は注目に値しないと却下しました。しかし、現代の読者は、この小説を当時の家父長制社会に対する強力なフェミニスト批評として認識しています。

商業的な成功が得られなかったにもかかわらず、『最後の人間』は黙示録的ジャンルの発展に大きな影響を与えました。社会的崩壊とサバイバルのための闘争というテーマは、何世代もの読者に共感され、無数のディストピア小説や映画にインスピレーションを与えてきました。

『最後の人間』を通して、シェリーは次のようなさまざまなテーマを考察しています。

『最後の人間』と『フランケンシュタイン』は、社会的不安や科学の変革力の探求など、いくつかの類似点がありますが、そのトーンとテーマは異なります。『フランケンシュタイン』は科学的傲慢の個人的な結果に焦点を当てているのに対し、『最後の人間』は人類の集団的運命に対するより広い視点を取っています。

時が経つにつれて、『最後の人間』は黙示録的フィクションの傑作として認められるようになりました。社会的崩壊、疫病、人間の状態に関するそのテーマは、今日でも読者に共感され、考えさせられる関連性の高い文学作品となっています。