ロバのポロ

唐代の中国における貴婦人の珍しい情熱：ロバポロ

古代中国では、ロバはしばしば荷物を運ぶ謙虚な動物とみなされ、馬のような仲間の威信はありませんでした。しかし、最近の考古学的発見により、唐代の崔氏という名の貴婦人がロバへの深い愛情で社会の期待に逆らったことが明らかになりました。

西安出身の名門の女性である崔氏は、人気がありながらも危険なスポーツであるポロに深い情熱を注いでいました。馬ポロに伴うリスクを理解していた崔氏は、愛する趣味を安全に続けることができる代替手段を探しました。

中国の貴族は、馬の代わりにロバを使用する「驢鞠（りょきゅう）」というポロの一種を考案しました。ロバは馬よりも遅く、安定しており、地面に近いため、重傷を負う可能性が低くなりました。馬ポロの方が一般的でしたが、ロバポロもいくらか人気を博しましたが、それほどよく記録されていません。

59歳で早世する前、崔氏は愛するポロ用のロバ数頭と一緒に埋葬されたいという願望を表明しました。この珍しい要望は、彼女が来世でも乗馬への情熱を続けたいと願っていたことを示唆しています。

崔氏の墓は最終的に略奪されましたが、考古学者は貴重な知見を提供する動物の骨を発見することができました。放射性炭素年代測定の結果、これらの骨が彼女の死の頃に生息していたロバのものであることが確認されました。

ロバの骨には、広範囲にわたる疾走と旋回を示す応力痕が認められ、これはポロをするウマの特徴です。これは、崔氏の墓のロバが輸送やその他の労働集約的な活動ではなく、ポロに使用されていたことを示唆しています。

ロバへの崔氏の愛情と、ロバと一緒に埋葬されたいという彼女の決断は、当時の支配的な社会的見解に挑戦するものでした。ロバは一般的に、高位の貴族ではなく、一般庶民と関連付けられていました。

崔氏の墓とロバポロの証拠の発見により、古代中国社会におけるロバの貢献が、しばしば見過ごされてきたことが強調されました。これらの動物は単なる荷役動物ではなく、エリートの生活においても重要な役割を果たしていました。

考古学的発見は、古代中国の貴族の生活と彼らのユニークなスポーツ活動の垣間見ることができます。研究者らは崔氏のロバポロへの情熱を明らかにすることで、古代中国社会の多様性と複雑性についてより深い理解を得ることができます。

ロバが崔氏の墓でポロに使用されていたことを強く示唆する証拠がある一方で、古代中国におけるこのスポーツの普及と人気を完全に理解するためにはさらなる研究が必要です。今後の研究により、中国人の生活におけるロバの役割についてのさらなる洞察が得られる可能性があります。