ゼリア・ナットール：メキシコの先住民族の過去を擁護した女性考古学者
生い立ちと教育
1857年にサンフランシスコで生まれたゼリア・ナットールは、教育熱心な裕福な家庭で育ちました。彼女は複数の言語を堪能に話し、家庭教師から徹底的な教育を受けました。
考古学への旅
ナットールの考古学への情熱は、探検家であり人類学者でもある最初の夫との旅の間に燃え上がりました。離婚後、彼女は1884年にメキシコへ最初の旅行に出かけ、そこで最初の本格的な考古学の調査を行いました。
固定観念への挑戦
当時、考古学はメソアメリカの文明を野蛮で未開なものとみなす固定観念を永続させていた男性探検家たちによって支配されていました。ナットールはこのような物語に挑戦し、アステカ文明は非常に洗練されており認識に値すると主張しました。
メキシコ考古学への貢献
ナットールの画期的な研究は、テオティワカンで発見されたテラコッタ製の頭部の研究に焦点を当てていました。彼女は、これらの頭部はスペイン征服の頃にアステカ人によって作られた可能性が高く、個人を写したものだと結論づけました。この研究により、彼女はハーバード大学のピーボディ博物館でメキシコ考古学の名誉特別助手として認められました。
古代メキシコ文書の回収
ナットールは、メキシコから略奪されて放置されていた古代メキシコ文書の回収と保存に尽力しました。彼女が最も顕著に貢献したのは、絵文字と歴史的洞察を含む古代メキシコ写本の複写本であるコデックス・ナットールの刊行でした。
民族主義政治と先住民族の遺産
ナットールの考古学の仕事は、メキシコのアイデンティティの形成と、国の先住民族の遺産に対する自尊心を育む上で重要な役割を果たしました。彼女は、現代メキシコ人はアステカ帝国の子孫であり、先住民族の過去がメキシコの発展を妨げる可能性があるという考えに異議を唱えました。
制度的境界を越えて
多くの専門の考古学者とは異なり、ナットールは公式にはいかなる機関にも所属していませんでした。この独立性のおかげで、彼女は自分の研究をどこへでも持ち出すことができ、比類のない自由と柔軟性を得ることができました。
ゼリア・ナットールの遺産
ナットールの遺産は、画期的な学術的功績、メキシコ文化の揺るぎない擁護、そして国のアイデンティティを形成する考古学の力にあります。彼女の研究は、今日でも考古学者や学者たちにインスピレーションを与え続けています。
メキシコのアイデンティティの形成における考古学の重要性
ナットールの考古学の研究は、メキシコ人が自分たちの歴史と文化を見る方法を再構築するのに役立ちました。アステカ文明の業績を強調することにより、彼女は支配的な固定観念を打ち破り、国の先住民族の遺産に対する自尊心を育みました。
19世紀後半の女性考古学者が直面した課題
男性が支配する分野の女性として、ナットールは大きな困難に直面しました。彼女の画期的な研究にもかかわらず、彼女はしばしば「アマチュア」考古学者として軽視されました。しかし、彼女は屈することなく、自分の分野に重要な貢献をしました。
文化的理解と感謝を促進する上で考古学が果たす役割
ナットールは、考古学が文化的理解と感謝を促進できると考えていました。メソアメリカの文明に関する彼女の研究は、これらの文化の豊かな歴史と多様性を明らかにするのに役立ち、それらの重要性に関する理解を促進しました。
考古学とナショナルプライドの関連性
ナットールの考古学の発見は、メキシコのナショナルプライドの形成に重要な役割を果たしました。アステカ文明の業績を示すことにより、彼女は国のアイデンティティと、国の先住民族の遺産に対する自尊心を鼓舞するのに役立ちました。
先住民族の伝統を保存して祝うことの重要性
ナットールは、先住民族の伝統の保存と祝賀を熱心に擁護しました。彼女は、これらの伝統はメキシコのアイデンティティの不可欠な部分であり、大切にされ、次世代に受け継がれるべきだと考えていました。
