スピリチュアリズム：超自然的なものに基づく運動
フォックス姉妹と近代スピリチュアリズムの誕生
1848年、ニューヨーク州ハイズビルというのどかな町で、マーガレットとケイトというフォックス姉妹は、不思議なラップ音を通じて霊と交信したと主張しました。この並外れた話は、何百万人もの人々を魅了する運動、スピリチュアリズムの火付け役となりました。
メスメリズム、スウェーデンボリ、そしてスピリチュアリズムのルーツ
スピリチュアリズムは、さまざまなイデオロギーから着想を得ています。18世紀の治療家、フランツ・アントン・メスメルは、病気を引き起こし、催眠術によって操作できる「磁気流体」を信じていました。スウェーデンの神秘主義者、エマヌエル・スウェーデンボリは、霊が生きている人と交信する死後の世界を描写しました。
アンドリュー・ジャクソン・デイビスと神聖な啓示
「近代スピリチュアリズムの洗礼者ヨハネ」として知られるアンドリュー・ジャクソン・デイビスは、スウェーデンボリの霊からメッセージを受けたと信じていました。デイビスの著書『自然の原理』はスピリチュアリズムの台頭を予言し、霊界との交信を奨励しました。
フォックス姉妹の巡業とスピリチュアリズムの台頭
フォックス姉妹による超能力の公開デモンストレーションは、ニューヨーク市とその周辺の人々を魅了しました。ホレス・グリーリーやウィリアム・カレン・ブライアントなどの著名人も、彼らの交霊会に出席し、ラップ音、霊からのメッセージ、さらには本格的な幽霊を目撃しました。
スピリチュアリズムの黄金時代
南北戦争中、人々は亡くなった愛する人とまだ交信できると信じることで慰めを求め、スピリチュアリズムが繁栄しました。この運動は、1880年代に米国とヨーロッパで約800万人の信者が生まれ、ピークに達しました。
スピリチュアリズムの衰退
19世紀後半、スピリチュアリズムは懐疑論と批判に直面しました。当初の姉妹の一人、マギー・フォックスは、自分と妹がラップ音を偽造したとして、スピリチュアリズムを詐欺であると公に非難しました。フォックス姉妹の幼少期の家で骸骨が発見されたことで、彼らの主張に対する疑惑はさらに強まりました。
スピリチュアリズムの遺産
衰退にもかかわらず、スピリチュアリズムはアメリカ文化に永続的な影響を与えました。死後の世界への信仰を育み、超自然的なものとの交信を奨励し、女性参政権運動などの運動に影響を与えました。今日でも、スピリチュアリズムは世界中に支持者を持っています。
近代スピリチュアリズムの起源：骸骨の物語
1904年、フォックス姉妹の幼少期の家で人間の骸骨が発見されたことで、彼らの真偽をめぐる議論が再び持ち上がりました。この骸骨は、姉妹と交信していたと主張された殺害された行商人のものだと考える人もいました。しかし、その後の調査で、この骨はおそらく地元のいたずら者が埋めた人間と動物の遺体の混合物であることが判明しました。
フォックス姉妹の幼少期の家：幽霊屋敷
フォックス姉妹の幼少期の家は「幽霊屋敷」として知られ、人気のある観光地になりました。訪問者たちは、超自然現象が起こった場所を訪れ、超自然的なものを直接体験したいと考えました。しかし、この家が幽霊が出る場所としての評判は時とともに薄れていきました。
スピリチュアリズムとロチェスター・ラppings
フォックス姉妹がラップ音を通じて霊と交信しているという主張は、「ロチェスター・ラppings」として知られるようになりました。叩く音と軽く叩く音として表現されたこれらの音は、調査者たちを魅了し、困惑させました。超自然的な力にこれを帰する人もいましたが、トリックや心理的現象を疑う人もいました。
アメリカにおけるスピリチュアリズム運動
スピリチュアリズムは何百万もの信者を魅了し、米国中に急速に広まりました。死に対する慰め、より良い来世への希望、目に見えない世界とのつながりを提供しました。スピリチュアリストたちは教会を設立し、交霊会を開催し、数多くの書籍や雑誌を出版しました。
