Furto di monumento confederato: gruppo antirazzista minaccia di trasformarlo in un bagno
Richiesta di riscatto e storia del monumento
Un autoproclamato “gruppo di azione antirazzista” noto come White Lies Matter ha rubato un monumento confederato, la sedia commemorativa Jefferson Davis, da una sezione privata del cimitero Old Live Oak a Selma, in Alabama. Il gruppo minaccia di trasformare la sedia in un bagno a meno che le sue richieste di riscatto non vengano soddisfatte.
La sedia, del valore di 500.000 dollari, fu eretta nel 1893 come monumento al presidente confederato Jefferson Davis. Si trovava a Confederate Circle, una sezione del cimitero contenente numerosi monumenti ai leader confederati.
Richieste di White Lies Matter e risposta dell’UDC
White Lies Matter ha chiesto che le United Daughters of the Confederacy (UDC), un gruppo che cerca di proteggere i monumenti confederati, esponessero uno striscione con una citazione dell’attivista nera Assata Shakur presso la sua sede di Richmond. La citazione recita: “I governanti di questo paese hanno sempre considerato le loro proprietà più importanti delle nostre vite”.
L’UDC ha dichiarato che le richieste di White Lies Matter sono “fake news” e si è rifiutata di esporre lo striscione.
Monumenti confederati e la Causa Perduta
I memoriali confederati sono spesso associati alla Causa Perduta, un’ideologia razzista che suggerisce che la Guerra Civile non riguardasse principalmente la schiavitù. In realtà, la guerra fu combattuta per preservare la supremazia bianca e la schiavitù di milioni di persone.
Giustificazione di White Lies Matter per il furto
White Lies Matter afferma di aver rubato la statua per riparare i torti del passato e sottolineare la continua svalutazione delle vite dei neri rispetto alla proprietà.
Rimozione di monumenti e dibattito attuale
Il furto della sedia commemorativa Jefferson Davis fa parte di un dibattito più ampio sulla rimozione dei monumenti confederati negli Stati Uniti. Nel 2020, furono rimossi oltre 160 simboli confederati, mentre almeno 2.100 simboli, inclusi 704 monumenti, rimangono in piedi.
Implicazioni legali ed etiche
Il furto del monumento è considerato un furto con scasso e White Lies Matter potrebbe affrontare accuse penali. Le azioni del gruppo hanno anche sollevato questioni etiche sui modi appropriati per affrontare le ingiustizie storiche e promuovere la riconciliazione razziale.
Reazioni locali
Molti residenti, incluso il procuratore distrettuale Michael Jackson, non erano a conoscenza del furto del monumento fino a quando White Lies Matter non ha inviato un’e-mail di riscatto agli organi di stampa locali. Jackson ha descritto la situazione come “davvero strana” e l’ha paragonata a un episodio di “Ai confini della realtà”.
Prospettive contrastanti
Patricia Godwin, membro dell’UDC, ha chiesto la restituzione della sedia, mentre White Lies Matter sostiene che la statua è stata rubata per correggere gli errori del passato. L’incidente ha evidenziato le profonde divisioni e le prospettive contrastanti sui monumenti confederati e l’eredità della schiavitù negli Stati Uniti.
Controversia sulla statua confederata all’Università della Carolina del Nord
La caduta di Silent Sam
Lunedì sera, un gruppo di manifestanti ha marciato sul campus dell’Università della Carolina del Nord a Chapel Hill, protestando contro il controverso monumento confederato noto come “Silent Sam”. La statua, dedicata agli studenti che hanno combattuto nella Guerra Civile, era fonte di controversia da decenni.
Alla fine della serata, alcuni manifestanti erano riusciti ad abbattere la statua. L’abbattimento è stato preceduto da una manifestazione a sostegno di Maya Little, una dottoranda dell’UNC accusata di reati per aver spruzzato su Silent Sam inchiostro rosso e il proprio sangue ad aprile. Little si è rivolta alla folla e ha definito la statua “un monumento alla supremazia bianca e ai proprietari di schiavi. E alle persone che hanno assassinato i miei antenati”.
Il simbolismo di Silent Sam
Silent Sam è stato eretto nel campus dell’UNC nel 1913 con il sostegno delle Figlie Unite della Confederazione. La statua raffigura un soldato che tiene un fucile senza munizioni, il che gli è valso il soprannome di “Silent Sam”. Un pannello sul lato del monumento mostra una donna che rappresenta lo stato che esorta uno studente a unirsi alla lotta per la Confederazione.
All’inaugurazione della statua, l’industriale e suprematista bianco Julian Carr proclamò che “tutto il Sud è santificato dal prezioso sangue dello studente soldato confederato”. Carr si vantò anche di aver frustato una donna nera perché aveva insultato una donna bianca.
Silent Sam è stato a lungo un simbolo di supremazia bianca e schiavitù. Gli appelli per rimuoverlo si sono intensificati dopo i raduni mortali di nazionalisti bianchi a Charlottesville, in Virginia, nel 2017.
Il dibattito sulla rimozione
I funzionari universitari hanno riconosciuto la natura controversa di Silent Sam e hanno espresso sostegno alla sua rimozione. Tuttavia, non sono riusciti a rimuovere la statua a causa di una legge statale del 2015 che stabilisce che i monumenti di proprietà dello stato non possono essere rimossi o alterati senza l’approvazione di una commissione storica statale.
L’abbattimento e le conseguenze
Dopo che la statua è stata abbattuta, il cancelliere Carol L. Folt ha rilasciato una dichiarazione riconoscendo la sua storia controversa ed esprimendo preoccupazione per le azioni illegali e pericolose dei manifestanti. La polizia sta indagando sul vandalismo e sta valutando i danni.
Silent Sam è rimasto a terra per diverse ore prima di essere portato via in un luogo non rivelato. L’abbattimento ha scatenato un dibattito sul ruolo dei monumenti confederati negli spazi pubblici e sull’importanza di affrontare l’eredità della schiavitù e della supremazia bianca.
Parole chiave di coda lunga:
- Controversia sulla statua confederata all’Università della Carolina del Nord
- Protesta e accuse penali di Maya Little
- Il simbolismo di Silent Sam come monumento alla supremazia bianca
- Il ruolo delle Figlie Unite della Confederazione nell’erezione di Silent Sam
- La proclamazione razzista di Julian Carr all’inaugurazione della statua
- Il dibattito sulla rimozione di Silent Sam dopo le manifestazioni di Charlottesville
- La legge statale che impedisce all’università di rimuovere Silent Sam
- La dichiarazione del cancelliere Carol L. Folt sull’abbattimento di Silent Sam
- Le indagini sul vandalismo e sui danni a Silent Sam
Il Rapporto Kerner: 50 Anni Dopo
Lo Studio Storico sui Disordini Razziali
Conclusioni Chiave del Rapporto Kerner
Progressi e Ritardi
Stato Attuale della Disuguaglianza Razziale
Risposta del Governo
Nuove Richieste di Azione
L’Eredità del Rapporto Kerner
La statua di Jefferson Davis verrà esposta al Museo Valentine
Contesto storico
Edward Valentine, noto scultore americano, visse in un’epoca di forti tensioni razziali negli Stati Uniti. Conosciuto per le sue abili sculture di ex presidenti e leader confederati, le opere di Valentine sia perpetuarono che riflessero il mito dominante della Causa Perduta, che glorificava la Confederazione e minimizzava il ruolo della schiavitù nella Guerra Civile.
Sfregio e rimozione
Durante le proteste del Black Lives Matter a Richmond, in Virginia, nel giugno 2020, degli attivisti rovesciarono e deturparono la statua del presidente confederato Jefferson Davis realizzata da Valentine. La statua, che si trovava sulla Monument Avenue di Richmond dal 1907, fu spruzzata con vernice nera e rosa, rendendo i suoi lineamenti quasi irriconoscibili.
Progetto del museo
Il Museo Valentine, fondato dal fratello di Valentine, ha chiesto alla città di Richmond di consentirgli di esporre la statua danneggiata di Davis nell’atelier dell’artista. Il direttore del museo, Bill Martin, ritiene che esporre la statua deturpata abbia un potere unico per affrontare la difficile eredità della statua e contrastare il mito della Causa Perduta.
Controversia e resistenza
Alcuni residenti di Richmond si sono opposti al progetto del museo, sostenendo che venera i principi confederati anche nel suo stato deturpato. Sostengono che la statua non dovrebbe avere una piattaforma, poiché perpetua una narrativa dannosa sulla Confederazione e sulla schiavitù.
Riconcontestualizzazione dei monumenti confederati
Il progetto del Museo Valentine di esporre la statua di Davis si inserisce in una tendenza più ampia dei musei che riconsiderano il proprio ruolo nella presentazione dei monumenti confederati. Il critico d’arte Holland Cotter ha sostenuto che i musei dovrebbero rinunciare alla loro pretesa di neutralità ideologica e diventare “istituzioni che dicono la verità” che presentano i monumenti confederati come la propaganda che sono.
Eredità emotiva e prospettive dei visitatori
Le ricerche hanno dimostrato che i visitatori dei siti storici spesso rafforzano le proprie convinzioni e comprensioni esistenti, anche quando vengono confrontati con informazioni contraddittorie. Ciò pone una sfida ai musei che cercano di fornire una descrizione più sfumata e precisa della storia confederata.
L’evoluzione del Museo Valentine
Il Museo Valentine si è evoluto nel tempo da un museo d’arte e storia più generalizzato a un’istituzione dedicata a documentare la storia di Richmond. Gli sforzi attuali del museo per affrontare il suo doloroso passato e raccontare le storie di ingiustizia razziale sono una testimonianza della sua missione in evoluzione.
Importanza di affrontare il passato
Bill Martin, direttore del museo, ritiene che affrontare il passato sia essenziale per il cambiamento. Afferma: “Questo luogo dimostra che le persone e le istituzioni possono cambiare. Non siamo cambiati abbastanza. Abbiamo molti cambiamenti davanti a noi. Ma abbiamo questa particolare opportunità in questo momento preciso, e queste storie devono essere raccontate”.
Conclusione
Il progetto del Museo Valentine di esporre la statua deturpata di Jefferson Davis è una questione complessa e controversa che solleva importanti interrogativi sul ruolo dei musei nell’affrontare la storia confederata e promuovere la giustizia razziale. Gli sforzi del museo per ricontestualizzare i monumenti confederati e raccontare le storie di passati dolorosi sono un passo nella giusta direzione verso la creazione di una comprensione più inclusiva e veritiera della storia americana.