Az ábécé feltalálása: A történelem paradoxona
Szerábit el-Hádim rejtélye
A távoli Sínai-félszigeten, Szerábit el-Hádim szélcsiszolta fennsíkján a történelmi jelentőségű paradoxon rejlik. Több mint 4000 évvel ezelőtt egy ősi bánya falára egy titokzatos csoport véste egy forradalmi koncepció első kísérleteit: az ábécét.
Hieroglifák és egy ötlet születése
Évszázadokkal azelőtt, hogy Mózes a Sínain vándorolt, egyiptomi expedíciók türkiz után kutatva érkeztek erre az ásványkincsekben gazdag vidékre. Ennek a tevékenységnek a középpontjában Hórusz istennek szentelt templom állt, amelynek falait bonyolult hieroglifák díszítették.
Éppen ezek között a hieroglifák között figyelt fel a jövedelmező türkizlelőhelyek által odavonzott kánaáni bányászok csoportja az írásos kommunikáció erejére. A képi szimbólumok által inspirálva elkezdték egyszerűbbé és sokoldalúbbá alakítani őket, hogy saját nyelvük hangjait képviselhessék.
Kánaáni bányászok: Az elfeledett feltalálók
Hagyományosan a tudósok úgy vélték, hogy az ábécét magasan képzett írástudók hozták létre. A legújabb kutatások azonban, melyeket az egyiptológus Orly Goldwasser végzett, megkérdőjelezik ezt az elképzelést. Szerinte valójában írástudatlan kánaáni bányászok voltak azok, akik megtették ezt a forradalmi lépést, mivel ők nem voltak képesek megfejteni a hieroglifákat.
Vallási rituálék és a kommunikáció iránti vágy
Egy napi munka után a kánaáni bányászok összegyűltek Hórusz templomkomplexumában. A vallási rituálék és az istennő tiszteletére használt, megszámlálhatatlan hieroglifa láttán arra inspirálódtak, hogy saját írásos felhívásaikat hozzák létre.
A formális oktatás korlátai nélkül egy olyan ábécét alkottak, amely praktikus, hatékony és mindenki számára hozzáférhető volt. Ez az ábécé, amely a saját sémi nyelvükből származott, végül a modern írásrendszereink alapjává vált.
Az ábécé terjedése
Évszázadokon át az ábécé a mediterrán térség kulturális perifériájára korlátozódott, és csak olyan tárgyakon tűnt fel, mint például a tőrök vagy a kerámiák. Körülbelül ie. 1200-ban azonban a késői bronzkor összeomlásának politikai felfordulásai után az ábécé virágozni kezdett.
Kisebb városállamok megjelenésével Kánaánban a Sínai-félsziget bányáiból származó sémi ábécék széles körben elterjedtek. A kánaáni kereskedők az ábécét is magukkal vitték az áruikkal együtt, így az egészen Törökországtól Spanyolországig elterjedt.
A föníciai örökség
Idővel a kánaáni ábécé a föníciai ábécévé fejlődött, amely a görög és a római ábécé alapjául szolgált. Ezek az ábécék pedig a legtöbb, ma a világon használt írásrendszer alapjául szolgáltak.
Az írástudás és az írástudatlanság paradoxona
Az ábécé feltalálása írástudatlan kánaáni bányászok által lenyűgöző paradoxont jelent. A civilizáció egyik legjelentősebb szellemi alkotása nem a művelt elitből, hanem azokból a munkásokból származott, akiket tipikusan kizártak az írott szó világából.
A piktogramok maradandó ereje
Goldwasser azzal érvel, hogy a piktogramok és a szöveg közötti szoros kapcsolat még a modern korban is nyilvánvaló. Az emojik használata a digitális kommunikációban szemlélteti, hogy továbbra is függünk a vizuális szimbólumoktól a jelentés közvetítésében. Csakúgy, ahogy a kánaáni bányászok a hieroglifákból merítettek ihletet, mi is arra törekszünk, hogy képeket építsünk be írott nyelvünkbe.
Az ábécé öröksége
Az ábécé forradalmasította az emberi kommunikációt és a tudás terjesztését. Az ókori egyiptomiaktól a modern világig lehetővé tette számunkra, hogy rögzítsük történelmünket, megosszuk ötleteinket és hatalmas távolságokon keresztül kapcsolódjunk össze.
Az ábécé feltalálása, mely az írástudás és az írástudatlanság paradoxonából született, az emberi szellem azon képességének bizonyítéka, hogy képes az innovációra és túllép saját korának határain. Tartós öröksége ma is formálja világunkat.
