Az Érzések Múzeuma: vállalati húzás vagy igazi művészet?
Vállalati szponzoráció és a múzeumi táj
A vállalati szponzoráció régóta része az amerikai múzeumi rendszernek. Olyan múzeumok, mint a Metropolitan Művészeti Múzeum és a Smithsonian Amerikai Történeti Nemzeti Múzeuma, több millió dolláros adományokat kaptak olyan vállalatoktól, mint a Koch testvérek és az SC Johnson.
Míg a vállalati szponzoráció értékes finanszírozást biztosíthat a múzeumoknak, addig felveti annak kérdését is, hogy vajon azok a múzeumok, amelyek nagymértékben függnek a vállalati érdekektől, jogosultak-e a múzeum címre.
Az Érzések Múzeuma: egy esettanulmány
Az Érzések Múzeuma, egy felugró múzeum New Yorkban, egy kiemelkedő példa arra a fajta múzeumra, amelyet inkább egy marketingfogásnak vádolnak, mint egy jogos kulturális intézménynek.
A múzeumot, amelyet a Glade légfrissítő cég szponzorál, öt terem alkotja, mindegyik egy másik érzelemre épülve, és egy megfelelő Glade illattal illatosítva. A látogatók egyik teremből a másikba haladnak, és egy többszörös érzékszervi utazást élnek át, amelyet úgy terveztek, hogy bizonyos érzelmeket váltson ki.
Szórakoztatás vagy oktatás
Az Érzések Múzeuma kritikusai azzal érvelnek, hogy hiányzik belőle az oktatási érték, amelyet általában a múzeumokkal társítanak. Rámutatnak, hogy a múzeum nem kínál semmilyen információt az érzelmek tudományáról vagy a múzeumok történetéről. Ehelyett egyszerűen egy érzékszervi élményt nyújt a látogatóknak, amelyet inkább a szórakoztatás, mint az oktatás céljából terveztek.
A pedagógia szerepe
David Ward, a washingtoni D.C.-beli National Portrait Gallery vezető történésze érvel amellett, hogy a pedagógiai logika hiánya az, ami megkülönbözteti az Érzések Múzeumát a többi múzeumtól.
„Ez inkább egy masszázsszalon, mint egy múzeum” – mondja Ward. „A múzeumnak olyan helynek kell lennie, ahol tanulhatunk a minket körülvevő világról, nem csak olyan helynek, ahová szórakozni megyünk.”
A múzeumi kurátori jövője
Az Érzések Múzeuma egy része az amerikai kultúrában tapasztalható nagyobb irányzatnak, amely a művészet és a kultúra tömeges finanszírozása felé halad. Ezt az irányzatot az a meggyőződés hajtja, hogy a tömegek jobban fel vannak szerelve, mint a tudósok és az akadémikusok, hogy meghatározzák, mi az értékes és mit jelent.
Ward azonban figyelmeztet arra, hogy ez az irányzat a múzeumok színvonalának csökkenéséhez vezethet. „A racionalitás és a pedagógia helyett valami olyasmit kapunk, ami inkább egy vásárhoz hasonlít” – mondja.
A társadalmi jelentőség fontossága
Ahhoz, hogy egy intézményt jogos múzeumnak tekinthessenek, Ward érvel amellett, hogy egy intézménynek bizonyítható társadalmi jelentőséggel kell rendelkeznie. Többet kell nyújtania a puszta szórakoztatásnál. Hozzá kell járulnia a minket körülvevő világ megértéséhez, és segítenie minket abban, hogy jobb állampolgárokká váljunk.
Ward nézete szerint az Érzések Múzeuma nem felel meg ennek a kritériumnak. Ez egyszerűen egy okos marketingfogás, amelynek célja a légfrissítők eladása.
A szaglás és az érzelmek tudománya
Az Érzések Múzeuma azon az elképzelésen alapul, hogy a szag szorosan összefügg az érzelmekkel. Bár van némi igazság ebben az állításban, a szag és az érzelmek közötti kapcsolat nem olyan egyszerű, mint amilyennek a múzeum láttatja.
Amanda White, a Michigani Egyetem idegtudományi doktora elmagyarázza, hogy az agy azon részei, amelyek a szaglást, az érzelmeket és az emlékezetet dolgozzák fel, szorosan össze vannak kapcsolva, de ez nem egy az egyhez viszony.
„Az emlékezet valójában az a funkció, amely összeköti a kettőt” – mondja. „Lehet, hogy valaki rendkívül negatív érzelmet társít egy illathoz az általa felidézett emlékek miatt.”
Következtetés
Az, hogy az Érzések Múzeuma jogos múzeum-e, vitatott. Egyes kritikusok azzal érvelnek, hogy ez egyszerűen egy oktatási értékkel nem rendelkező marketingfogás. Mások azzal érvelnek, hogy ez egy új és innovatív módszer a művészet és az érzelmek megtapasztalására.
Végül is minden egyes embernek magának kell eldöntenie, hogy az Érzések Múzeuma megéri-e az idejét és pénzét.
