चिंचोरो ममियाँ: आधुनिक ख़तरों का सामना कर रहे प्राचीन ख़ज़ाने
विश्व की सबसे पुरानी ममियाँ
लगभग 7,000 वर्ष पूर्व उत्तरी चिली के अटाकामा मरुस्थल में दफ़नाई गईं, चिंचोरो ममियाँ कृत्रिम ममीकरण का सबसे पुराना ज्ञात प्रमाण हैं। चिंचोरो लोगों के ये संरक्षित शव, जो अपने मृतकों को ममी बनाने वाली पहली ज्ञात संस्कृति थी, इलाक़े का अभिन्न अंग बन गए हैं, जो अक्सर नए विकास कार्यों के नीचे छिपे रहते हैं और निर्माण परियोजनाओं को बाधित करते हैं।
एक अनूठी ममीकरण प्रक्रिया
चिंचोरो ममियों को अलग करने वाली चीज़ उनकी सामाजिक स्थिति है: धन या पारिवारिक पद के बावजूद सभी को ममीकृत किया गया था। चिंचोरो अपने मृतकों को दफ़नाते नहीं थे, बल्कि जब वे स्थानांतरित होते थे तो अपने ममीकृत शवों को अपने साथ ले जाते थे, जैसे कि मृतक उनके साथ आ रहे हों।
कुछ समय के लिए, चिंचोरो ममीकरण रणनीति में “ब्लैक ममी” युक्ति शामिल थी, जहाँ लाश को बिना त्वचा या आंतरिक अंगों के छोड़ दिया जाता था, और केवल कंकाल ही रह जाता था। फिर इन हड्डियों को नरकट, समुद्री शेर की खाल, मिट्टी, अल्पाका ऊन और मानव बाल की विग से बने विस्तृत कपड़ों से ढँक दिया जाता था।
एक कलात्मक अभिव्यक्ति
चिंचोरो के लिए, ये ममीकृत शव केवल संरक्षित अवशेष नहीं थे, बल्कि कला के काम थे। उन्होंने कोई मिट्टी के बर्तन या दैनिक रचनात्मक औज़ारों के अन्य रूप नहीं छोड़े, बल्कि अपनी भावनाओं को व्यक्त किया और अपने मृतकों को प्रागैतिहासिक कला की वास्तविक कृतियों में बदल दिया।
एक ज़हरीला वातावरण
अटाकामा मरुस्थल, जहाँ चिंचोरो लोग रहते थे, मिट्टी में प्राकृतिक आर्सेनिक की उच्च सांद्रता और ममियों को सजाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले मैंगनीज पेंट के कारण एक ज़हरीला वातावरण था। इसने चिंचोरो के बीच असामान्य रूप से उच्च मृत्यु दर में योगदान दिया होगा।
आधुनिक ख़तरे
अपनी उन्नत आयु और यूनेस्को विश्व धरोहर स्थलों की स्थिति के बावजूद, चिंचोरो ममियाँ अब नए ख़तरों का सामना कर रही हैं। जलवायु परिवर्तन और एकीकृत प्रदर्शनी स्थान की कमी ने उन पर अपना असर डाला है। हालाँकि, क्षेत्र में एक समर्पित चिंचोरो संग्रहालय और पुरातत्व पार्क बनाने के प्रयास जारी हैं।
जीवितों के लिए एक विरासत
जो लोग अभी भी अरिका में ममियों के बीच रहते हैं, उनके लिए मृतकों के बीच रहना डरावना नहीं है बल्कि उनके दैनिक जीवन का एक हिस्सा है। वे अपने आस-पास के इतिहास को अपनाते हैं और महसूस करते हैं कि यह उनकी विरासत का हिस्सा है।
“मुझे लगता है कि हम चिंचोरो की निरंतरता हैं,” अरिका निवासी अल्फ्रेडो गुएरेरो कहते हैं। “… मैं इस जगह को नहीं छोड़ने जा रहा हूँ। मैं हमेशा बना रहूँगा, इसलिए मैं हमेशा उनसे मिलता रहूँगा।”
चिंचोरो ममियाँ हमें प्राचीन सभ्यताओं की सरलता और लचीलेपन की याद दिलाते हुए, और आने वाली पीढ़ियों के लिए हमारी सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने के महत्व को बताते हुए, हमें आकर्षित और उत्सुक करती रहेंगी।