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Le racket des cœurs brisés : comment les femmes étaient blâmées pour les ruptures de fiançailles

by Zuzana

Le racket des cœurs brisés : comment les femmes étaient blâmées pour les ruptures de fiançailles

La loi sur la rupture de promesse

Au début des années 1900, une loi appelée « rupture de promesse » permettait aux gens de poursuivre leurs ex-fiancés s’ils rompaient leurs fiançailles. Cette loi était basée sur l’idée que les fiançailles étaient un contrat contraignant et que les rompre sans le consentement de l’autre personne constituait un délit.

Le racket des cœurs brisés

Alors que des histoires sensationnelles de femmes poursuivant des hommes pour rupture de promesse faisaient les gros titres, le public était de plus en plus convaincu que des femmes sans scrupules utilisaient la loi pour faire chanter des hommes riches. Ces femmes étaient étiquetées comme des « chercheuses d’or », des « intrigantes » et des « aventurières ». Les médias ont joué un rôle majeur pour attiser cette paranoïa, dépeignant les femmes comme manipulatrices et les hommes comme des victimes crédules.

L’évolution du rôle des femmes

À l’époque, le mariage était considéré comme un moyen pour les femmes d’obtenir une sécurité financière et un statut social. Cependant, à mesure que le rôle des femmes commençait à changer et qu’elles obtenaient plus de possibilités d’éducation et d’emploi, l’idée qu’une rupture de fiançailles puisse ruiner la vie d’une femme est devenue moins crédible.

L’abolition de la loi sur la rupture de promesse

Dans les années 1930, un nombre croissant de personnes ont commencé à remettre en question l’équité de la loi sur la rupture de promesse. Les critiques ont fait valoir qu’elle était dépassée et qu’elle était discriminatoire à l’égard des femmes en partant du principe qu’elles étaient incapables de prendre soin d’elles-mêmes. En 1935, une jeune députée d’État nommée Roberta West Nicholson a présenté un projet de loi visant à abolir la loi dans l’Indiana. D’autres États ont rapidement emboîté le pas et, en 1945, 16 États avaient aboli la loi sur la rupture de promesse.

L’héritage du racket des cœurs brisés

Le tollé contre le racket des cœurs brisés ne visait pas seulement à protéger les hommes du chantage. Il s’agissait également de changer les attitudes à l’égard des femmes et du mariage. L’abolition de la loi reflétait une reconnaissance croissante du fait que les femmes étaient capables de faire leurs propres choix et n’avaient pas besoin de la loi pour les protéger.

L’impact des médias

Les médias ont joué un rôle important à la fois dans l’alimentation et la fin du racket des cœurs brisés. Des histoires sensationnelles de femmes poursuivant des hommes pour rupture de promesse ont créé un climat de peur et de méfiance. Cependant, alors que l’opinion publique commençait à changer, les médias ont également joué un rôle dans la sensibilisation à l’injustice de la loi et dans le plaidoyer pour son abolition.

L’évolution de la nature du mariage

Le racket des cœurs brisés a également mis en lumière l’évolution de la nature du mariage. Au début des années 1900, le mariage était considéré comme un moyen pour les femmes d’obtenir une sécurité financière et un statut social. Cependant, à mesure que le rôle des femmes commençait à changer, le mariage est devenu moins une nécessité économique et davantage une question de compagnie et d’amour. Ce changement d’attitude a contribué au déclin de la loi sur la rupture de promesse, car il est devenu moins acceptable de poursuivre quelqu’un pour avoir rompu des fiançailles qui n’étaient pas fondées sur des considérations financières.

Roberta West Nicholson : une championne des droits des femmes

Roberta West Nicholson a été une pionnière dans la lutte pour abolir le racket des cœurs brisés. Elle a présenté le premier projet de loi visant à abolir la loi dans l’Indiana en 1935, et ses efforts ont contribué à ouvrir la voie à l’abolition éventuelle de la loi dans la plupart des États. L’héritage de Nicholson en tant que championne des droits des femmes continue d’inspirer les militants aujourd’hui.

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