Wounded Kneen esineet palautettu Lakota Sioux -heimoille
Kotiuttamisseremonia merkitsi vuosikymmeniä kestäneen prosessin huipentumaa
Lauantaina Founders-museo Barre’ssa, Massachusettsissa, palautti noin 150 Amerikan alkuperäiskansojen esinettä Lakota Sioux -heimoille. Nämä pyhät esineet, joista jotkut liittyvät vuoden 1890 pahamaineiseen Wounded Kneen verilöylyyn, olivat olleet museon kokoelmissa yli vuosisadan.
Kotiuttamisseremonia merkitsi pitkän ja monimutkaisen prosessin virallista päättymistä. Cheyenne River Sioux -heimon ja Oglala Sioux -heimon jäsenet matkustivat Barre’en osallistuakseen seremoniaan, kun taas esineiden virallinen luovutus tapahtuu myöhemmin yksityisesti.
Historiallinen konteksti ja merkitys
Wounded Kneen verilöyly oli traaginen tapahtuma, jossa Yhdysvaltain armeijan joukot surmasivat noin 300 Amerikan alkuperäiskansojen miestä, naista ja lasta Wounded Knee Creekissä Etelä-Dakotassa. Verilöyly jätti pysyvän trauman ja tuskan perinnön Lakota Sioux -kansalle.
Vuonna 1990 kongressi pyysi verilöylystä virallisesti anteeksi, ja säädettiin Amerikan alkuperäiskansojen hautojen suojelu- ja kotiuttamislaki (NAGPRA). NAGPRA asettaa kotiuttamismääräyksiä liittovaltion rahoitusta saaville laitoksille, ja se velvoittaa niitä palauttamaan tietyt kulttuurihistorialliset esineet Amerikan alkuperäiskansojen heimoille.
Founders-museon rooli
Founders-museo, yksityinen laitos, joka ei saa liittovaltion rahoitusta, ei kuulu NAGPRAn piiriin. Museo on kuitenkin ottanut vapaaehtoisesti askeleita kulttuurihistoriallisten esineiden palauttamiseksi niiden oikeille omistajille.
Museo hankki Wounded Kneen esineet 1800-luvun kiertävältä showmieheltä. Kokoelmaan kuuluu mokkasiineja, kaulakoruja, vaatteita, seremoniallisia piippuja, työkaluja ja muita esineitä.
Haasteet ja näkökohdat
Kotiuttamisprosessit voivat olla monimutkaisia ja aikaa vieviä. Tässä tapauksessa museo kohtasi haasteita sen määrittämisessä, mitkä esineet todella olivat peräisin Wounded Kneestä. Jokainen esine piti myös tunnistaa, valokuvata ja luetteloida ennen sen palauttamista.
Haasteista huolimatta museo pysyi sitoutuneena kotiuttamisprosessiin. ”Minulle oli aina tärkeää palauttaa ne,” sanoi Barre Museum Associationin puheenjohtaja Ann Meilus. ”Uskon, että museota tullaan muistamaan siitä, että se oli historian oikealla puolella palauttaessaan nämä esineet.”
Emotionaalinen vaikutus Lakota Siouxeihin
Wounded Kneen esineiden palauttamisella on syvällinen emotionaalinen merkitys Lakota Sioux -kansalle. ”Siitä lähtien, kun Wounded Kneen verilöyly tapahtui, kansanmurhat on istutettu vereemme”, sanoi Oglala Sioux -heimon jäsen Surrounded Bear, joka osallistui seremoniaan. ”Ja se, että tuomme nämä esineet takaisin, on askel kohti parantumista. Se on askel oikeaan suuntaan.”
Toinen Oglala Sioux -heimon jäsen, Leola One Feather, ilmaisi samanlaisia tunteita. ”Heille saattaa olla surullista menettää nämä esineet, mutta meille se on vielä surullisempaa, koska olemme etsineet niitä niin kauan.”
Jatkuva sovinto ja parantuminen
Kulttuurihistoriallisten esineiden kotiuttaminen on tärkeä askel Amerikan alkuperäiskansojen yhteisöjen käynnissä olevassa sovinto- ja parantumisprosessissa. Palauttamalla nämä pyhät esineet museot voivat edistää Amerikan alkuperäiskansojen historian ja kulttuurin säilyttämistä ja samalla edistää suurempaa ymmärrystä ja kunnioitusta eri yhteisöjen välillä.
