Οι Ινδιάνοι Αρχηγοί στην εναρκτήρια παρέλαση του Ρούσβελτ
Η Πρόσκληση
Κατόπιν αιτήματος του Προέδρου Θεόδωρου Ρούσβελτ, έξι επιφανείς Ινδιάνοι αρχηγοί κόσμησαν την εναρκτήρια παρέλαση του 1905. Αυτοί οι αρχηγοί εκπροσώπησαν τις αντίστοιχες φυλές τους και ενσάρκωσαν την περίπλοκη ιστορία και τους αγώνες των ιθαγενών Αμερικανών εκείνης της εποχής.
Οι Συμμετέχοντες
Οι έξι αρχηγοί που συμμετείχαν στην παρέλαση ήταν:
- Quanah Parker (Κομάντσι)
- Buckskin Charlie (Γιούτε)
- American Horse (Ογκλάλα Σιουξ)
- Little Plume (Μπλάκφεετ)
- Hollow Horn Bear (Μπρουλέ Σιουξ)
- Geronimo (Απάτσι Τσιρικαούα)
Αντιπαράθεση και Σημασία
Η συμπερίληψη Ινδιάνων αρχηγών στην παρέλαση προκάλεσε αντιπαράθεση. Μερικοί, όπως το μέλος της εναρκτήριας επιτροπής Woodworth Clum, αμφισβήτησαν τη σοφία της συμμετοχής του Τζερόνιμο, δεδομένης της φήμης του ως “μοναχικού δολοφόνου”. Ωστόσο, ο Ρούσβελτ πίστευε ότι η παρουσία τους θα ανέδειχνε την ποικιλομορφία της αμερικανικής κοινωνίας.
Αφομοίωση και Διατήρηση του Πολιτισμού
Η συμμετοχή των αρχηγών ανέδειξε επίσης τη συνεχιζόμενη συζήτηση σχετικά με την αφομοίωση των ιθαγενών Αμερικανών. Το Ινστιτούτο Βιομηχανικής Ινδίας Καρλάιλ, το οποίο εκπροσωπήθηκε από 350 δόκιμους στην παρέλαση, επιδίωκε να “αμερικανοποιήσει” τα ιθαγενή παιδιά απογυμνώνοντάς τα από την πολιτιστική τους ταυτότητα. Ωστόσο, η παρουσία των αρχηγών κατέδειξε την αποφασιστικότητά τους να διατηρήσουν τις πολιτιστικές τους παραδόσεις εν μέσω των πιέσεων της αφομοίωσης.
Απώλεια Γης και ο Νόμος Ντόουζ
Ένα σημαντικό ζήτημα που αντιμετώπιζαν οι ιθαγενείς Αμερικανοί εκείνη την εποχή ήταν η απώλεια των παραδοσιακών τους εδαφών. Ο Νόμος Ντόουζ του 1887 επέτρεψε τη διαίρεση των εδαφών των φυλών μεταξύ μεμονωμένων μελών της φυλής, με αποτέλεσμα συχνά την απώλεια τεράστιων εκτάσεων γης. Αυτός ο νόμος έθεσε προηγούμενο για τη συνεχή μείωση των εδαφών των φυλών.
Η Έκκληση του Τζερόνιμο
Ο Τζερόνιμο, ένας διάσημος αρχηγός των Απάτσι, ήταν φυλακισμένος ως αιχμάλωτος πολέμου από το 1886. Εκμεταλλεύτηκε την ευκαιρία της παρέλασης για να υποβάλει αίτηση στον Πρόεδρο Ρούσβελτ για την απελευθέρωσή του και την επιστροφή του στην πατρίδα του. Παρά την ευγλωττία του Τζερόνιμο, ο Ρούσβελτ απέρριψε το αίτημά του, επικαλούμενος ανησυχίες για πιθανές συγκρούσεις με μη Ινδιάνους εποίκους.
Κληρονομιά και Επίδραση
Η συμμετοχή Ινδιάνων αρχηγών στην εναρκτήρια παρέλαση του Ρούσβελτ ήταν μια κρίσιμη στιγμή στην αμερικανική ιστορία. Συμβόλιζε τόσο τις προκλήσεις όσο και την ανθεκτικότητα των ιθαγενών Αμερικανών μπροστά στην αφομοίωση και την απώλεια γης. Σήμερα, η παρουσία τους υπενθυμίζει την περίπλοκη σχέση μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών και της κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών, καθώς και την αμείωτη δύναμη της πολιτιστικής ταυτότητας.
Το Εθνικό Μουσείο του Αμερικανού Ινδιάνου
Το Εθνικό Μουσείο του Αμερικανού Ινδιάνου φιλοξενεί μια έκθεση που τιμά τη ζωή των έξι αρχηγών και τη συμμετοχή τους στην εναρκτήρια παρέλαση του 1905. Αυτή η έκθεση παρέχει πληροφορίες για τις προσωπικές τους ιστορίες, το ιστορικό πλαίσιο της παρέλασης και την συνεχιζόμενη κληρονομιά της ιστορίας των ιθαγενών Αμερικανών.
Εθνικό Πάρκο Γιέλοουστοουν: Μια Κληρονομιά Δικαιωμάτων των Αυτόχθονων στη Γη και Διατήρησης
Η Ιστορία του Εθνικού Πάρκου Γιέλοουστοουν
Το Εθνικό Πάρκο Γιέλοουστοουν, που ιδρύθηκε το 1872, είναι γνωστό για τα γεωθερμικά του θαύματα, την άγρια ζωή του και τα γραφικά τοπία. Ωστόσο, η δημιουργία του ήταν συνυφασμένη με τον αγώνα για τα δικαιώματα των αυτόχθονων στη γη, ιδιαίτερα εκείνων του λαού Λακότα.
Ο Ταύρος που Κάθεται και ο Αγώνας για τα Δικαιώματα των Λακότα στη Γη
Ο Ταύρος που Κάθεται, ένας εξέχων ηγέτης των Λακότα, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της ιστορίας του Γιέλοουστοουν. Στις αρχές της δεκαετίας του 1860, οι γαίες των Λακότα αντιμετώπισαν αυξανόμενη εισβολή από λευκούς εποίκους, ανθρακωρύχους και μηχανικούς σιδηροδρόμων. Ο Ταύρος που Κάθεται ηγήθηκε της αντίστασης των Λακότα ενάντια σε αυτές τις επιδρομές, υπερασπίζοντας τους παραδοσιακούς κυνηγότοπους τους και επιβεβαιώνοντας την κυριαρχία τους.
Ο Νόμος Γιέλοουστοουν του 1872 και οι Διεκδικήσεις Γης των Αυτόχθονων
Ο Νόμος Γιέλοουστοουν του 1872, ο οποίος δημιούργησε το Εθνικό Πάρκο Γιέλοουστοουν, προκάλεσε αντιπαραθέσεις λόγω του πιθανού αντίκτυπού του στα δικαιώματα γης των Λακότα. Παρά τις αντιρρήσεις των Λακότα, το Κογκρέσο προχώρησε με τον νόμο, αγνοώντας τις διεκδικήσεις των ιθαγενών για τη γη. Αυτός ο νόμος αποτέλεσε υπόδειγμα της πολιτικής της ομοσπονδιακής κυβέρνησης για την αφαίρεση γης από τους αυτόχθονες.
Η Επιρροή των Λακότα στην Εξερεύνηση και τη Διατήρηση του Γιέλοουστοουν
Οι ισχυρισμοί των Λακότα για κυριαρχία επηρέασαν την εξερεύνηση και τη διατήρηση του Γιέλοουστοουν. Ο Φέρντιναντ Χάιντεν, ένας γεωλόγος που ηγήθηκε επιστημονικών αποστολών στην περιοχή, αναγκάστηκε να αλλάξει τα σχέδιά του λόγω της αντίστασης των Λακότα. Οι ανησυχίες των Λακότα καθυστέρησαν επίσης την κατασκευή του Βόρειου Ειρηνικού Σιδηροδρόμου μέσω της επικράτειάς τους.
Ο Βόρειος Ειρηνικός Σιδηρόδρομος και οι Διεκδικήσεις Γης των Λακότα
Ο Βόρειος Ειρηνικός Σιδηρόδρομος αποτελούσε σημαντική απειλή για τους κυνηγότοπους και τα κοπάδια βουβαλιών των Λακότα. Οι ηγέτες των Λακότα εξέφρασαν έντονες αντιρρήσεις στην κατασκευή του σιδηροδρόμου, αναγνωρίζοντας την πιθανότητά του να διαταράξει τον τρόπο ζωής τους.
Ο Νόμος για τις Ινδικές Δαπάνες και ο Νόμος για την Ιδιοκτησία
Το 1871, το Κογκρέσο απαγόρευσε τη μελλοντική συνθήκη με τα έθνη των ιθαγενών Αμερικανών, κλιμακώνοντας στρατιωτικές εκστρατείες για να τους αναγκάσει να εγκατασταθούν σε καταυλισμούς. Ο νόμος περί ιδιοκτησίας του 1887 προώθησε αυτή την πολιτική, επιτρέποντας στην κυβέρνηση να πάρει γη ιθαγενών και να την πουλήσει σε λευκούς εποίκους.
Η Αντίσταση των Αυτόχθονων και ο Αγώνας για Κυριαρχία
Παρά την τεράστια πίεση, οι πολεμιστές Λακότα συνέχισαν να αντιστέκονται στην εισβολή των λευκών. Ο Ταύρος που Κάθεται τους οδήγησε στη νίκη επί του στρατηγού Τζορτζ Άρμστρονγκ Κάστερ στη Μάχη του Λιτλ Μπιγκχορν το 1876. Ωστόσο, ο στρατός των ΗΠΑ αντεπιτέθηκε με τιμωρητικές εκστρατείες, αναγκάζοντας τον Ταύρο που Κάθεται και το συγκρότημά του να διαφύγουν στον Καναδά.
Διατήρηση και Αποστέρηση της Γης των Αυτόχθονων Αμερικανών
Η ίδρυση του Εθνικού Πάρκου Γιέλοουστοουν ήταν μέρος ενός ευρύτερου κινήματος για τη διατήρηση της αμερικανικής ερημιάς. Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια διατήρησης συχνά γινόταν εις βάρος των δικαιωμάτων των αυτόχθονων Αμερικανών στη γη. Η πρώιμη σήμανση και έκθεση του πάρκου αγνόησε σε μεγάλο βαθμό τα 11.000 χρόνια χρήσης της γης από τους ιθαγενείς.
Αναγνώριση του Παρελθόντος και Τιμή της Κληρονομιάς των Αυτόχθονων
Τα τελευταία χρόνια, υπάρχει μια αυξανόμενη αναγνώριση του ρόλου των ιθαγενών λαών στην ιστορία του Γιέλοουστοουν. Οι αξιωματούχοι του Εθνικού Πάρκου Γιέλοουστοουν έχουν δεσμευτεί να συνεργαστούν με φυλές που συνδέονται με την περιοχή και να τιμήσουν τους πολιτισμούς και την κληρονομιά τους. Αυτή η προσπάθεια έχει ως στόχο να φέρει στο φως την κρυμμένη ιστορία της αφαίρεσης γης των ιθαγενών και της αντίστασης.
Το Μέλλον του Γιέλοουστοουν και οι Σχέσεις με τους Αυτόχθονες
Η επέτειος των 150 ετών από την ίδρυση του Εθνικού Πάρκου Γιέλοουστοουν το 2022 σηματοδοτεί μια κρίσιμη ευκαιρία να αναγνωριστεί η περίπλοκη ιστορία του πάρκου και η σχέση του με τους αυτόχθονες λαούς. Οι εκδηλώσεις και οι πρωτοβουλίες που έχουν προγραμματιστεί για την επέτειο αποσκοπούν στην προώθηση του διαλόγου μεταξύ των φυλών και των υπευθύνων του πάρκου, ενισχύοντας την καλύτερη κατανόηση και εκτίμηση των πολιτισμών των αυτόχθονων και της διαρκούς κληρονομιάς τους στη Βορειοδυτική.
Ο γιος της Sacagawea: Ζαν Μπατίστ Σαρμπονό
Γέννηση και πρώιμη ζωή
Η Sacagawea, μια γυναίκα Σοσόνι που υπηρέτησε ως οδηγός και διερμηνέας στην αποστολή του Λιούις και του Κλαρκ, γέννησε έναν γιο ονόματι Ζαν Μπατίστ Σαρμπονό τον Φεβρουάριο του 1805 στο Φορτ Μάνταν. Ο τοκετός ήταν ιδιαίτερα δύσκολος και ο σύζυγος της Sacagawea, Τουσέν Σαρμπονό, χορήγησε ένα μικρό κομμάτι από κρόταλο ως παραδοσιακή ιατρική για να επιταχύνει τον τοκετό.
Η αποστολή του Λιούις και του Κλαρκ
Ο Ζαν Μπατίστ Σαρμπονό συνόδευσε τη μητέρα του στην αποστολή του Λιούις και του Κλαρκ, η οποία ξεκίνησε για να εξερευνήσει την αγορά της Λουιζιάνα και να βρει μια θαλάσσια διαδρομή προς τον Ειρηνικό Ωκεανό. Ο Γουίλιαμ Κλαρκ, συν-αρχηγός της αποστολής, έγινε ιδιαίτερα αγαπητός στο νεαρό αγόρι και αργότερα έγινε κηδεμόνας του.
Συνάντηση με τους Σιου
Τον Φεβρουάριο του 1805, μια ομάδα πολεμιστών Σιου έκλεψε δύο άλογα από την αποστολή. Ο καπετάνιος Λιούις και μια απόσπαση ανδρών καταδίωξαν τους Σιου, αλλά δεν κατάφεραν να ανακτήσουν τα άλογα. Οι Σιου απείλησαν επίσης να σκοτώσουν οποιοδήποτε μέλος της αποστολής θα συναντούσαν στο μέλλον.
Η μετέπειτα ζωή του Ζαν Μπατίστ
Μετά την αποστολή, ο Ζαν Μπατίστ Σαρμπονό έζησε με τη μητέρα του και τον πατριό του στο Σεν Λούις. Το 1823, γνώρισε τον Δούκα Πάουλ Βίλχελμ Φρίντριχ Χέρτζογκ της Βυρτεμβέργης, Γερμανία, ο οποίος τον προσκάλεσε να ταξιδέψει στην Ευρώπη. Ο Σαρμπονό έζησε έξι χρόνια στην Ευρώπη, όπου έμαθε γερμανικά και ταξίδεψε εκτεταμένα.
Επιστροφή στις Ηνωμένες Πολιτείες
Ο Σαρμπονό επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1829 και εργάστηκε ως οδηγός και διερμηνέας στις δυτικές επικράτειες. Εργάστηκε επίσης ως παγιδευτής με τον Τζιμ Μπρίτζερ και τον Κιτ Κάρσον.
Καλιφόρνια και ο Πυρετός του Χρυσού
Ο Σαρμπονό εγκαταστάθηκε τελικά στην Καλιφόρνια, όπου υπηρέτησε ως αλκάλδε, ή δικαστής, στην αποστολή του Σαν Λουίς Ρέι. Το 1866, εντάχθηκε σε χρυσοθήρες που κατευθύνονταν στην Επικράτεια Μοντάνα.
Θάνατος και κληρονομιά
Ο Σαρμπονό πέθανε από πνευμονία στο Όρεγκον κοντά στα σύνορα με το Άινταχο το 1866 σε ηλικία 61 ετών. Ήταν το τελευταίο επιζών μέλος της αποστολής του Λιούις και του Κλαρκ, εκτός από τον Σερζ. Πάτρικ Γκας.
Ιστορική σημασία
Ο Ζαν Μπατίστ Σαρμπονό ήταν μια σημαντική μορφή στην ιστορία της Αμερικανικής Δύσης. Ως γιος της Sacagawea, έπαιξε ρόλο στην εξερεύνηση της Αγόρασης της Λουιζιάνα και στην επέκταση των Ηνωμένων Πολιτειών προς τα δυτικά. Η δική του ζωή και καριέρα ως οδηγός, παγιδευτής και δικαστής συνέβαλαν περαιτέρω στην ανάπτυξη της Δύσης.
Επιδημία ευλογιάς αποδεκατίζει τους Ινδιάνους Μάνταν
Ιστορικό της επιδημίας
Το 1837, το ατμόπλοιο St. Peters έφτασε στο Φορτ Κλαρκ, φέρνοντας μαζί του ένα θανατηφόρο φορτίο: ευλογιά. Ο ιός είχε προηγουμένως αποδεκατίσει φυλές ιθαγενών Αμερικανών στις μεγάλες πεδιάδες, αλλά οι Μάνταν είχαν σε μεγάλο βαθμό ξεφύγει από την οργή του. Ωστόσο, η ανοσία τους είχε εξασθενήσει και τώρα ήταν πολύ ευαίσθητοι στην ασθένεια.
Εξάπλωση της νόσου
Καθώς η επιδημία ευλογιάς εξαπλωνόταν στο χωριό των Μάνταν, προκάλεσε φρικτά δεινά και θάνατο. Τα θύματα υπέφεραν από υψηλό πυρετό, ρίγη και αφόρητο πόνο. Συχνά πέθαιναν προτού εμφανιστούν καν οι χαρακτηριστικές φλύκταινες της ευλογιάς. Ο αριθμός των θανάτων αυξήθηκε γρήγορα, με ολόκληρες οικογένειες να εξαφανίζονται σε λίγες μόνο μέρες.
Εκστρατεία εμβολιασμού του Τζόσουα Πίλτσερ
Αντιμέτωπος με την επικείμενη καταστροφή, ο Τζόσουα Πίλτσερ, ο νεοδιορισμένος πράκτορας του Sioux Agency, ανέλαβε δράση. Συνειδητοποίησε ότι οι νομαδικοί Σιου, που εξακολουθούσαν να κυνηγούν στις πεδιάδες, θα μπορούσαν να σωθούν από samma μοίρα με τους Μάνταν. Ο Πίλτσερ προσέλαβε τον Δρ Τζόζεφ Ντε Πρεφονταιν για να εμβολιάσει τους Σιου με δαμαλίτιδα, μια ηπιότερη μορφή ευλογιάς που παρείχε ανοσία.
Παρά τον κίνδυνο και την αντίσταση από τις εξαγριωμένες φυλές, ο Πίλτσερ και ο Ντε Πρεφονταιν ξεκίνησαν μια επικίνδυνη αποστολή για να εμβολιάσουν όσο το δυνατόν περισσότερους Σιου. Ταξίδεψαν τον ποταμό Μιζούρι, εμβολιάζοντας χιλιάδες Ινδιάνους. Ωστόσο, δεν κατάφεραν να εντοπίσουν αρκετές μεγάλες ομάδες νομαδικών Λακότα, οι οποίες παρέμειναν ευάλωτες στη νόσο.
Επιπτώσεις στις φυλές ιθαγενών Αμερικανών
Η επιδημία ευλογιάς είχε καταστροφικές επιπτώσεις στις φυλές ιθαγενών Αμερικανών στις μεγάλες πεδιάδες. Οι Μάνταν, κάποτε μια ακμάζουσα φυλή 1.600 ανθρώπων, μειώθηκαν σε μόλις 31 επιζώντες. Και άλλες φυλές, όπως οι Χιντάτσα και οι Αρικάρα, υπέστησαν επίσης μεγάλες απώλειες. Η επιδημία αποδυνάμωσε τις οικονομίες των φυλών, κατέστρεψε τα κοινωνικά τους συστήματα και αποδεκάτισε τον πληθυσμό τους.
Ηθικές προεκτάσεις
Η επιδημία ευλογιάς στους Ινδιάνους Μάνταν εγείρει σημαντικά ηθικά ερωτήματα σχετικά με το ρόλο του εμβολιασμού και των ιατρικών παρεμβάσεων στις αυτόχθονες κοινότητες. Μερικοί ιθαγενείς Αμερικανοί πιστεύουν σήμερα ότι η εκστρατεία εμβολιασμού, αν και καλοπροαίρετη, μπορεί να συνέβαλε στην απώλεια του παραδοσιακού πολιτισμού και του τρόπου ζωής τους.
Κληρονομιά της επιδημίας
Η επιδημία ευλογιάς του 1837 αποτελεί μια τραγική υπενθύμιση για τις καταστροφικές επιπτώσεις που έχουν οι μολυσματικές ασθένειες στους ευάλωτους πληθυσμούς. Επισημαίνει επίσης τη σημασία του εμβολιασμού και των μέτρων δημόσιας υγείας για την πρόληψη μελλοντικών επιδημιών. Σήμερα, ο ιός της ευλογιάς εξακολουθεί να υπάρχει σε ερευνητικές εγκαταστάσεις, γεγονός που εγείρει ανησυχίες σχετικά με τον κίνδυνο βιοτρομοκρατίας.
Πολιτιστική αναβίωση και διατήρηση
Παρά τις απώλειες που υπέστησαν οι Μάνταν, οι απόγονοί τους συνεχίζουν να διατηρούν και να αναβιώνουν την πολιτιστική τους κληρονομιά. Εκπαιδευτικοί και διερμηνείς όπως η Έιμι Μόσετ εργάζονται για να διατηρήσουν ζωντανή τη γλώσσα των Μάνταν και να μοιραστούν την ιστορία της ανθεκτικότητας των προγόνων τους. Ιεροί τόποι όπως το πρώην χωριό των Μάνταν στο Φορτ Κλαρκ έχουν μεγάλη σημασία για τη φυλή και χρησιμεύουν ως υπενθύμιση της ιστορίας και των παραδόσεών τους.
Διδάγματα
Η επιδημία ευλογιάς στους Ινδιάνους Μάνταν προσφέρει πολύτιμα διδάγματα για τη σημερινή εποχή. Δείχνει τη σημασία του:
- Επένδυση σε προγράμματα δημόσιας υγείας και εμβολιασμού για την πρόληψη εξάρσεων ασθενειών
- Σεβασμός της πολιτιστικής αυτονομίας και των αξιών των αυτόχθονων κοινοτήτων
- Διατήρηση και τιμή της μνήμης εκείνων που υπέφεραν από ιστορικές αδικίες
Οι σημαντικότερες ιστορίες του Σμιθσόνιαν για το 2018
Αποκαλύπτοντας το παρελθόν: Οι πιο συναρπαστικές ιστορίες της ιστορίας
- Το διαρκές μυστήριο του Τσάπακουιντικ: Βουτήξτε στα θολά βάθη του περιστατικού του Τσάπακουιντικ του 1969, όπου ένα πολιτικό σκάνδαλο άφησε αναπάντητα ερωτήματα που συνεχίζουν να στοιχειώνουν σχεδόν 50 χρόνια αργότερα.
- Οι νέοι θησαυροί του δημόσιου τομέα: Αγαλλιάστε, λάτρεις της λογοτεχνίας! Την 1η Ιανουαρίου 2019, ένας θησαυρός έργων με πνευματικά δικαιώματα από το 1923 θα εισέλθει στον δημόσιο τομέα, εμπλουτίζοντας την πολιτιστική μας κληρονομιά.
- Πέρα από τα γονίδια: Η επιγενετική κληρονομιά των πατέρων: Ανακαλύψτε την πρωτοποριακή έρευνα που αποκαλύπτει πώς οι πατέρες μεταδίδουν ζωτικές γενετικές πληροφορίες που διαμορφώνουν την ανάπτυξη των απογόνων τους.
- Μεσαιωνικό μυστήριο: Η αινιγματική γέννηση στο φέρετρο: Ξεκινήστε ένα αρχαιολογικό ταξίδι για να αποκαλύψετε τα μυστικά ενός μεσαιωνικού τάφου, όπου ένα έμβρυο εμφανίστηκε υπό εξαιρετικές συνθήκες.
Εξερευνώντας το παρόν: Επιστήμη, πολιτισμός και κοινωνία
- Slab City: Ένα καταφύγιο για τους αουτσάιντερ: Τοποθετήστε τον εαυτό σας στον unika κόσμο του Slab City, στην Καλιφόρνια, όπου οι καταπατητές δημιούργησαν μια αυτάρκη κοινότητα ανάμεσα στο ερημικό τοπίο.
- Η εξαφάνιση του Χίτλερ: Τα δόντια επιβεβαιώνουν τον θάνατο το 1945: Βάλτε τέλος στις θεωρίες συνωμοσίας σχετικά με τη μοίρα του Αδόλφου Χίτλερ. Μια νέα ανάλυση των εναπομεινάντων δοντιών του παρέχει αδιάσειστα στοιχεία για το θάνατό του το 1945.
- Οι λιωμένοι παγετώνες αποκαλύπτουν αρχαίους θησαυρούς: Καθώς οι παγετώνες υποχωρούν λόγω της κλιματικής αλλαγής, αποκαλύπτουν ένα πλήθος πολιτιστικών αντικειμένων, προσφέροντας μια ματιά στη σκανδιναβική ιστορία.
- Η τέχνη ως ιατρική: Συνταγογράφηση δημιουργικότητας στη Βρετανία: Οι Βρετανοί γιατροί υιοθετούν μια επαναστατική προσέγγιση στην υγειονομική περίθαλψη, συνταγογραφώντας εναλλακτικές θεραπείες όπως η τέχνη, η μουσική και ο χορός για να βελτιώσουν την ευημερία των ασθενών.
- Αποκαλύπτοντας ένα περίπλοκο παρελθόν: Οι ιθαγενείς Αμερικανοί ιδιοκτήτες σκλάβων και το μονοπάτι των δακρύων: Επανεξετάστε την αφήγηση του μονοπατιού των δακρύων μέσα από το πρίσμα μιας νέας έκθεσης που ρίχνει φως στις περίπλοκες σχέσεις μεταξύ των ιθαγενών αμερικανικών και των αφροαμερικανικών κοινοτήτων.
Αντιμετωπίζοντας προκλήσεις: Υγεία, περιβάλλον και κοινωνικά ζητήματα
- Σχεδιάζοντας μια λύση για τα κουνούπια: Οι επιστήμονες αναπτύσσουν γενετικά τροποποιημένα κουνούπια για την καταπολέμηση των πληθυσμών που μεταφέρουν ασθένειες, με στόχο τη μείωση της εξάπλωσης ασθενειών όπως η ελονοσία και ο ιός Ζίκα.
- Το βάρος της Συνομοσπονδίας: Η ερευνητική έκθεση του Σμιθσόνιαν αποκαλύπτει τα συγκλονιστικά κόστη των μνημείων της Συνομοσπονδίας, τα οποία διαιωνίζουν μια διαστρεβλωμένη άποψη της ιστορίας και δοξάζουν τη δουλεία.
Τσαρλς Κέρτις: Ο πρώτος Αντιπρόεδρος με καταγωγή από έγχρωμους και η περίπλοκη κληρονομιά του
Πρώιμη ζωή και πολιτική άνοδος
Ο Τσαρλς Κέρτις, γεννημένος το 1860, ήταν μέλος του έθνους Kaw και έγινε ο πρώτος Ινδιάνος Αντιπρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών, υπηρετώντας υπό τον Πρόεδρο Χέρμπερτ Χούβερ από το 1929 έως το 1933. Παρά τις διαδεδομένες προκαταλήψεις εναντίον των Ινδιάνων εκείνη την εποχή, οι πολιτικές δεξιότητες και το χάρισμα του Κέρτις του επέτρεψαν να περιηγηθεί στο σύστημα.
Πολιτικές εξευρωπαϊσμού και η κληρονομιά των ιθαγενών Αμερικανών
Ως γερουσιαστής και βουλευτής, ο Κέρτις υποστήριξε πολιτικές τις οποίες πολλοί Ινδιάνοι σήμερα θεωρούν επιζήμιες για τα έθνη τους. Υποστήριξε τον νόμο Dawes, ο οποίος χώρισε τις φυλετικές γαίες σε μεμονωμένα οικόπεδα, οδηγώντας σε απώλεια γης. Συνέταξε επίσης τον νόμο Curtis, ο οποίος επέκτεινε αυτές τις διατάξεις στις “Πέντε Πολιτισμένες Φυλές” της Οκλαχόμα, ανοίγοντας το δρόμο για την πολιτειακή υπόσταση της Οκλαχόμα.
Ο Κέρτις υποστήριξε επίσης τα οικοτροφεία για Ινδιάνους, όπου τα παιδιά απομακρύνονταν από τις οικογένειές τους και τους στερούσαν τις γλώσσες και τους πολιτισμούς τους. Αυτές οι πολιτικές συνέβαλαν στη μείωση του πληθυσμού των ιθαγενών Αμερικανών.
Ενώ οι αφομοιωτικές απόψεις του Κέρτις δεν ήταν μοναδικές μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών εκείνη την εποχή, ορισμένοι αντιτάχθηκαν στη διαίρεση της γης και σε άλλες ομοσπονδιακές πολιτικές. Πίστευαν ότι οι φυλές θα έπρεπε να διατηρήσουν την κυριαρχία και τις παραδόσεις τους.
Αντιπροεδρία και αμφιλεγόμενες σχέσεις
Παρά την αμφιλεγόμενη κληρονομιά του σε θέματα που αφορούσαν τους ιθαγενείς Αμερικανούς, η πολιτική οξυδέρκεια του Κέρτις τον οδήγησε στην αντιπροεδρία το 1928. Ωστόσο, η σχέση του με τον Χούβερ ήταν τεταμένη λόγω της προηγούμενης αντίθεσής του στον διορισμό του Χούβερ στο υπουργικό συμβούλιο.
Ο Χούβερ κράτησε τον Κέρτις μακριά από τις πολιτικές αποφάσεις, υποβιβάζοντάς τον σε τελετουργικό ρόλο. Η μόνη σημαντική συμβολή του Κέρτις ήταν μια διαφωνία για το κοινωνικό πρωτόκολλο που αφορούσε την αδερφή του και την κόρη του Θεόδωρου Ρούσβελτ.
Προσωπική ταυτότητα και πολιτιστική υπερηφάνεια
Παρά την πολιτική του εξευρωπαϊσμού, ο Κέρτις διατήρησε την κληρονομιά του Kaw. Ενσωμάτωσε ιθαγενή αμερικανικά στοιχεία στο αξίωμα του Αντιπροέδρου και τίμησε τις ρίζες του κατά την ορκωμοσία του. Ωστόσο, πολλοί Ινδιάνοι επέκριναν την πολιτική του, την οποία θεωρούσαν προδοσία των κοινοτήτων τους.
Μετέπειτα ζωή και κληρονομιά
Μετά την απώλεια των εκλογών του 1932, ο Κέρτις παρέμεινε στην Ουάσιγκτον ως δικηγόρος. Η κληρονομιά του είναι περίπλοκη, σημαδεμένη τόσο από πολιτικά επιτεύγματα όσο και από τις συνέπειες των πολιτικών του εξευρωπαϊσμού.
Η ιστορία του Κέρτις υπογραμμίζει τις προκλήσεις που αντιμετώπιζαν οι ιθαγενείς Αμερικανοί σε μια κοινωνία που τους περιθωριοποίησε και προσπάθησε να τους αφομοιώσει. Επίσης, εγείρει ερωτήματα σχετικά με το ρόλο της φυλής και της ταυτότητας στην πολιτική και τον συνεχιζόμενο αγώνα για την κυριαρχία των ιθαγενών Αμερικανών.