Ο θρύλος του Ιησού στην Ιαπωνία
Τα χαμένα χρόνια και η άφιξη στην Ιαπωνία
Σύμφωνα με την τοπική λαογραφία στο απομακρυσμένο ιαπωνικό χωριό Σίνγκο, ο Ιησούς Χριστός δεν πέθανε στον σταυρό αλλά ταξίδεψε στην Ιαπωνία κατά τη διάρκεια των «χαμένων ετών» του, μια περίοδο 12 ετών που δεν αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη. Πιστεύεται ότι ο Ιησούς έφτασε για πρώτη φορά στην Ιαπωνία σε ηλικία 21 ετών για να σπουδάσει θεολογία. Λέγεται ότι έγινε μαθητής ενός μεγάλου δασκάλου κοντά στο όρος Φούτζι και έμαθε την ιαπωνική γλώσσα και τον ανατολικό πολιτισμό.
Η ζωή στην Ιαπωνία
Μετά την επιστροφή του στην Ιουδαία, λέγεται ότι ο Ιησούς απέφυγε τη σταύρωση αλλάζοντας θέση με τον αδελφό του, Ισουκίρι. Στη συνέχεια, κατέφυγε πίσω στην Ιαπωνία με ενθύμια από την πατρίδα του, συμπεριλαμβανομένου του αυτιού του αδελφού του και μιας τούφας μαλλιών της Παναγίας.
Όταν έφτασε στο χωριό Σίνγκο, ο Ιησούς αποσύρθηκε σε μια ζωή εξορίας. Υιοθέτησε μια νέα ταυτότητα και δημιούργησε οικογένεια, ζώντας τη φυσική του ζωή υπηρετώντας τους έχοντες ανάγκη. Περιγράφεται ότι είχε φαλακρό γκρίζο κεφάλι, ένα παλτό με πολλές πτυχές και μια ιδιαίτερη μύτη, πράγμα που του έδωσε το ψευδώνυμο «μακρυμύτης γκόμπλιν».
Ο τάφος του Ιησού
Όταν ο Ιησούς πέθανε, το σώμα του αφέθηκε εκτεθειμένο σε μια κορυφή λόφου για τέσσερα χρόνια. Στη συνέχεια, τα οστά του θάφτηκαν σε έναν τάφο, ο οποίος τώρα έχει από πάνω έναν ξύλινο σταυρό και περιβάλλεται από έναν φράχτη. Αν και δεν πιστεύεται ότι ο Ιάπωνας Ιησούς έκανε θαύματα, μερικοί εικάζουν αν μπορεί να μετέτρεψε το νερό σε σάκε.
Αποδεικτικά στοιχεία και αντιπαράθεση
Ο θρύλος του Ιησού στην Ιαπωνία υποστηρίζεται από διάφορους ισχυρισμούς. Λέγεται ότι οι αρχαίες παραδόσεις του χωριού, όπως η χρήση ρούχων που μοιάζουν με τόγκα και το πέπλο για τις γυναίκες, μοιάζουν με αυτές της βιβλικής Παλαιστίνης. Λέγεται ότι η τοπική διάλεκτος περιέχει λέξεις παρόμοιες με τα εβραϊκά, και το παλιό όνομα του χωριού, Χεραϊμούρα, συνδέεται με μια πρώιμη διασπορά της Μέσης Ανατολής.
Ωστόσο, ορισμένοι μελετητές αμφισβητούν την αυθεντικότητα αυτών των ισχυρισμών. Η υποτιθέμενη τελευταία βούληση και διαθήκη του Ιησού, που ανακαλύφθηκε το 1936, φέρεται να καταστράφηκε κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αφήνοντας μόνο σύγχρονες μεταγραφές. Επιπλέον, η περίοδος Γιαγιόι της Ιαπωνίας, όταν λέγεται ότι έζησε ο Ιησούς, δεν είχε γραπτή γλώσσα.
Ο κρατικός Σιντοϊσμός και η λατρεία του Χριστού
Κατά την περίοδο του ιαπωνικού ιμπεριαλισμού, η κυβέρνηση προώθησε τον κρατικό Σιντοϊσμό, χρησιμοποιώντας τη θρησκεία για να ενισχύσει την εθνική ενότητα. Αυτό οδήγησε σε προσπάθειες απόδειξης της υπεροχής της Ιαπωνίας έναντι άλλων πολιτισμών, συμπεριλαμβανομένης της ανακάλυψης του τάφου του Μωυσή και επτά αρχαίων πυραμίδων στο Σίνγκο.
Η λατρεία του Χριστού στο Σίνγκο θεωρείται ως αντανάκλαση της ικανότητας της ιαπωνικής λαϊκής θρησκείας να απορροφά ξένες επιρροές. Αν και έχει ελάχιστη σχέση με τον παραδοσιακό Χριστιανισμό, έχει δώσει στο χωριό μια αίσθηση ταυτότητας.
Τα Χριστούγεννα στην Ιαπωνία
Η περίοδος των Χριστουγέννων στην Ιαπωνία έχει αποκτήσει μια μοναδική έννοια, χωρίς τη χριστιανική της σημασία. Είναι μια εποχή για γιορτινές διακοσμήσεις, λαμπερά φώτα και ρομαντικά ραντεβού. Ενώ πολλοί νέοι αγνοούν το αγνό παράδειγμα της Μαρίας, άλλοι γιορτάζουν την εορτή με κοσμικό τρόπο, με διακοσμήσεις και τηγανητό κοτόπουλο του Kentucky.
Η οικογένεια Σαγουάγκουτσι και ο θρύλος
Ο Τζουνίτσιρο Σαγουάγκουτσι, το μεγαλύτερο μέλος της οικογένειας Σίνγκο που θεωρείται άμεσος απόγονος του Ιησού, είναι ένας ευσεβής Βουδιστής που δεν έχει πάει ποτέ σε εκκλησία ή δεν έχει διαβάσει τη Βίβλο. Όταν ρωτάται για την ιστορία του Ιησού στην Ιαπωνία, παραμένει συγκρατημένος, λέγοντας: «Δεν ξέρω».
Η απάντηση του Σαγουάγκουτσι αντικατοπτρίζει την ιαπωνική τάση να είναι διακριτικοί στην έκφραση απόψεων για αμφιλεγόμενα θέματα. Αν και ο τάφος του Χριστού έχει δώσει στο Σίνγκο μια αίσθηση ταυτότητας, αναγνωρίζει ότι τελικά είναι θέμα πίστης.