Πώς ο χρόνος, ο χώρος και οι αυθεντίες επηρεάζουν την ηθική σου πυξίδα
Η ευελιξία της ηθικής κρίσης
Για αιώνες, οι φιλόσοφοι και οι ψυχολόγοι έχουν συζητήσει τη φύση της ηθικής, υποστηρίζοντας ότι ορισμένες ηθικές αρχές είναι καθολικές και αναλλοίωτες. Ωστόσο, πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι οι ηθικές μας κρίσεις είναι πολύ πιο ευέλικτες από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.
Μια μελέτη που διεξήχθη από μια διεθνή ομάδα ερευνητών διαπίστωσε ότι οι ηθικές κρίσεις των ανθρώπων επηρεάζονται σημαντικά από παράγοντες όπως ο χρόνος, ο χώρος και οι αυθεντίες. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι τείνουν να κρίνουν τις πράξεις ως λιγότερο ηθικά εσφαλμένες εάν συνέβησαν πριν από πολύ καιρό ή μακριά. Επιπλέον, είναι πιο πιθανό να εγκρίνουν πράξεις εάν τις υποστηρίζει ένας σημαντικός ηγέτης στην κοινότητά τους.
Ο ρόλος της κοινότητας
Σύμφωνα με τους ερευνητές, αυτές οι αλλαγές στην ηθική κρίση οφείλονται στην εξελικτική μας ψυχολογία, η οποία μας παρακινεί να ακολουθούμε και να επιβάλλουμε ένα σύνολο κανόνων εντός της κοινότητάς μας. Εδραιώνοντας μια φήμη για υψηλή ηθική, αυξάνουμε τις πιθανότητές μας να συμπεριληφθούμε σε συνεργατικές επιχειρήσεις που ενισχύουν την επιβίωσή μας.
Ωστόσο, υπάρχουν όρια στο βαθμό στον οποίο πρέπει να επιβάλλουμε ηθικούς κώδικες. Όταν πρόκειται για γεγονότα που συνέβησαν μακριά ή πριν από πολύ καιρό, υπάρχει μικρό όφελος να εκφράζουμε αγανάκτηση, καθώς δεν επηρεάζει άμεσα την κοινότητά μας. Αντ’ αυτού, θα πρέπει να επικεντρωθούμε στην επιβολή ηθικών κωδίκων όταν είναι σχετικό με την κοινότητά μας και υπάρχει ένα απτό κόστος για να το κάνουμε.
Η επίδραση των αυθεντιών
Άτομα μεγάλης σημασίας στις κοινότητές τους, όπως φυλετικοί ηγέτες ή πολιτικοί, έχουν σημαντικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση ηθικών κανόνων. Η ψυχολογία μας είναι συντονισμένη με åψεις αυτών των ηγετών και τείνουμε να προσαρμόζουμε τις δικές μας ηθικές κρίσεις ώστε να ευθυγραμμίζονται με τις δικές τους.
Ηθικός επαρχιωτισμός και η δύναμη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης
Ενώ οι ηθικοί φιλόσοφοι υποστηρίζουν ότι πρέπει να εφαρμόζουμε τις ηθικές αρχές οικουμενικά, η έρευνα δείχνει ότι οι άνθρωποι είναι συχνά ηθικά επαρχιώτες, πράγμα που σημαίνει ότι κρίνουν τις πράξεις διαφορετικά ανάλογα με τον χρόνο και τον τόπο όπου συμβαίνουν. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην εξελικτική μας ψυχολογία, η οποία δίνει προτεραιότητα στις ανάγκες της τοπικής μας κοινότητας.
Ωστόσο, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν τη δυνατότητα να αμφισβητήσουν τον ηθικό μας επαρχιωτισμό εκθέτοντάς μας σε αδικίες που συμβαίνουν μακριά. Κάνοντας αυτά τα γεγονότα να φαίνονται πιο τοπικά, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορούν να αντλήσουν από την εγγενή μας ψυχολογία και να μας παρακινήσουν να εκφράσουμε ηθική αγανάκτηση.
Η πρόκληση της παγκόσμιας ηθικής
Σε έναν κόσμο που διασυνδέεται όλο και περισσότερο, αντιμετωπίζουμε την πρόκληση να εξισορροπήσουμε τις τοπικές και τις παγκόσμιες ηθικές ανησυχίες. Από τη μία πλευρά, έχουμε την ευθύνη να αντιμετωπίσουμε τις αδικίες που συμβαίνουν οπουδήποτε στον κόσμο. Από την άλλη πλευρά, πρέπει επίσης να δώσουμε προτεραιότητα στις ανάγκες της τοπικής μας κοινότητας.
Για να επιτύχουμε μια πιο καθολική αίσθηση ηθικής αγανάκτησης, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι όλοι είμαστε μέρος μιας ενιαίας παγκόσμιας κοινότητας. Συνεργαζόμενοι και χρησιμοποιώντας τη δύναμη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν κόσμο όπου όλοι οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται με αξιοπρέπεια και σεβασμό, ανεξάρτητα από την τοποθεσία ή τις συνθήκες τους.
