Religion

Katholische Kirche lockert Wunderkriterium für Heiligsprechung

Historischer Hintergrund

Traditionell forderte die katholische Kirche zwei Wunder für die Heiligsprechung, den Prozess der Ernennung einer Person zum Heiligen. In den letzten Jahren gab es jedoch eine Verschiebung hin zu einem flexibleren Ansatz für diese Anforderung.

Papst Johannes Paul II. und Johannes XXIII.: Heiligsprechung ohne strikte Einhaltung der Tradition

Diese Verschiebung zeigt sich in der bevorstehenden Heiligsprechung von Papst Johannes Paul II. und Papst Johannes XXIII. Johannes Pauls II. zweites Wunder wurde kürzlich genehmigt, während Johannes XXIII. ohne ein zweites Wunder heiliggesprochen wird, eine Entscheidung von Papst Franziskus.

Papst Franziskus‘ päpstliche Lehre

Papst Franziskus erließ eine Enzyklika, ein formales Lehrdokument, das den Weg für die Heiligsprechung beider Päpste ebnete. Dieser Schritt deutet auf eine Abkehr von der traditionellen Betonung von Wundern im Heiligsprechungsprozess hin.

Änderungen im Wunderkriterium

1983 erwog Papst Johannes Paul II., das Wunderkriterium ganz abzuschaffen, entschied sich aber letztlich dagegen. Er reduzierte jedoch die Anzahl der erforderlichen Wunder von vier auf zwei. Seiner Meinung nach dienten Wunder als „göttliches Siegel“, das die Heiligkeit eines Heiligen bestätigte.

Der rückläufige Anteil von Wundern der körperlichen Heilung

Trotz des traditionellen Fokus auf Wunder erkannte Johannes Paul II. selbst einen Rückgang der Wunder der körperlichen Heilung. Diese Beobachtung wurde durch Forschungsergebnisse gestützt, die darauf hindeuten, dass die überwiegende Mehrheit der heute in Heiligsprechungsprozessen verwendeten Wunder medizinischer Natur sind.

Medizinische Bewertung von Wundern

Eine Gruppe von Ärzten bewertet die in Heiligsprechungsprozessen verwendeten Wunder, um ihre Gültigkeit sicherzustellen. Wie David Zax jedoch in seinem Buch „The Big Round Table“ aufzeigt, äußerte Johannes Paul II. selbst Zweifel an der Zuverlässigkeit von Wundern der körperlichen Heilung.

Heiligsprechung zweier Päpste: Ein Balanceakt

Einige Kommentatoren vermuten, dass die Entscheidung, Johannes Paul II. und Johannes XXIII. gemeinsam heiligzusprechen, ein strategischer Schachzug ist, um kontroverse Aspekte ihrer Päpste auszugleichen. Johannes Pauls II. Papsttum war von Missbrauchsskandalen und finanziellen Missständen geprägt, während Johannes XXIII. ein zweites Wunder fehlt. Durch ihre gemeinsame Heiligsprechung versucht die Kirche möglicherweise, die negativen Wahrnehmungen abzuschwächen, die mit jedem einzelnen Papst verbunden sind.

Beispiellose Missbrauchs- und Finanzskandale

Johannes Pauls II. Papsttum erlebte beispiellose Missbrauchs- und Finanzskandale im Vatikan. Diese Probleme haben seinen Nachlass überschattet und Fragen zum Umgang der Kirche mit solchen Angelegenheiten aufgeworfen.

Auswirkungen des Wunderkriteriums auf den Heiligsprechungsprozess

Das Wunderkriterium war in der Vergangenheit ein Schlüsselfaktor bei der Bestimmung der Heiligsprechung. Die jüngste Lockerung dieser Anforderung deutet jedoch darauf hin, dass die Kirche weniger Wert auf außergewöhnliche Ereignisse legt und mehr auf den Gesamtcharakter und die Auswirkungen des Lebens eines Menschen.

Päpstliche Autorität beim Verzicht auf Heiligsprechungserfordernisse

Papst Franziskus‘ Entscheidung, auf das Heiligsprechungserfordernis für Johannes XXIII. zu verzichten, zeigt seine Autorität, kanonische Verfahren zu ändern. Dieser Schritt signalisiert die Bereitschaft, sich an veränderte Umstände anzupassen und Wege zu finden, die Heiligkeit von Personen anzuerkennen, die möglicherweise nicht in das traditionelle Schema der Heiligkeit passen.

Fazit

Der sich entwickelnde Ansatz der katholischen Kirche zum Wunderkriterium spiegelt einen Wandel in ihrem Verständnis von Heiligkeit wider. Indem sie das gesamte Leben und den Einfluss eines Menschen betont, anstatt sich ausschließlich auf wundersame Ereignisse zu verlassen, erweitert die Kirche ihre Definition von Heiligkeit und macht sie integrativer.