Home Tags Posts tagged with "История на местните американци"
Tag:

История на местните американци

Некатегоризирани

Индиански вождове на инаугурационния парад на Рузвелт: предизвикателства, устойчивост и културно съхранение

by Петър
written by Петър

Индиански вождове на инаугурационния парад на Рузвелт

Поканата

По молба на президента Теодор Рузвелт, шестима видни индиански вождове участваха в инаугурационния парад през 1905 г. Тези вождове представляваха своите съответни племена и олицетворяваха сложната история и борби на коренните американци през тази епоха.

Участниците

Шестимата вождове, които участваха в парада, бяха:

  • Куана Паркър (команчи)
  • Бъкскин Чарли (юта)
  • Американски кон (оглала сиу)
  • Малкото перо (чернокраки)
  • Кухата рогова мечка (брюле сиу)
  • Джеронимо (чирикауа апачи)

Противоречие и значение

Включването на индиански вождове в парада предизвика противоречия. Някои, като члена на инаугурационния комитет Удуърт Клъм, поставиха под въпрос мъдростта от участието на Джеронимо, предвид репутацията му на „едноличен убиец“. Въпреки това Рузвелт вярваше, че присъствието им ще покаже многообразието на американското общество.

Асимилация и културно съхранение

Участието на вождовете също така подчертаваше продължаващия дебат за асимилацията на коренните американци. Карлайлското индианско индустриално училище, представено от 350 кадети на парада, се стремеше да „американизира“ децата на коренните американци, като ги лиши от културната им идентичност. И все пак присъствието на вождовете демонстрира тяхната решимост да запазят културните си традиции на фона на натиска на асимилацията.

Загубата на земя и законът на Доус

Основен проблем, пред който са изправени коренните американци по онова време, е загубата на техните традиционни земи. Законът на Доус от 1887 г. разрешава разделянето на резервационните земи между отделните членове на племето, което често води до загуба на огромни площи земя. Този акт поставя прецедент за продължаващата ерозия на племенните територии.

Молбата на Джеронимо

Джеронимо, известен вожд на апачите, е бил затворен като военнопленник от 1886 г. Той използва възможността на парада, за да отправи молба към президента Рузвелт за освобождаването си и завръщането си в родината му. Въпреки красноречието на Джеронимо, Рузвелт отхвърля молбата му, като цитира опасения от потенциални конфликти с неиндиански заселници.

Наследство и въздействие

Участието на индиански вождове в инаугурационния парад на Рузвелт е водоразделен момент в американската история. То символизира както предизвикателствата, така и устойчивостта на коренните американци пред лицето на асимилацията и загубата на земя. Днес тяхното присъствие служи като напомняне за сложните отношения между коренните американци и правителството на Съединените щати, както и за трайната сила на културната идентичност.

Национален музей на американските индианци

Националният музей на американските индианци помещава изложба, посветена на живота на шестимата вождове и участието им в инаугурационния парад от 1905 г. Тази изложба предоставя прозрения за техните лични истории, историческия контекст на парада и продължаващото наследство на историята на коренните американци.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
История

Национален парк Йелоустоун: Наследство от правата на коренното население и опазването на околната среда

by Ким
written by Ким

Национален парк Йелоустоун: Наследство от правата върху земята на коренното население и опазването на околната среда

История на Национален парк Йелоустоун

Национален парк Йелоустоун, създаден през 1872 г., е известен със своите геотермални чудеса, дива природа и живописни пейзажи. Създаването му обаче е преплетено с борбата за правата върху земята на коренното население, по-специално тази на народа лакота.

Седящият Бик и борбата за правата върху земята на лакота

Седящият Бик, виден водач на лакота, изиграва ключова роля в оформянето на историята на Йелоустоун. В началото на 60-те години на XIX в. земите на лакота са изправени пред нарастващо посегателство от страна на бели заселници, миньори и железопътни инженери. Седящият Бик ръководи съпротивата на лакота срещу тези нашествия, защитавайки традиционните си ловни полета и утвърждавайки суверенитета си.

Законът за Йелоустоун от 1872 г. и исканията за земя на коренното население

Законът за Йелоустоун от 1872 г., който създава Национален парк Йелоустоун, предизвиква противоречия поради потенциалното му въздействие върху правата на лакота върху земята. Въпреки възраженията на лакота, Конгресът продължава да работи по закона, пренебрегвайки исканията на коренното население за земята. Този закон е пример за политиката на федералното правителство за отнемане на земите на коренното население.

Влиянието на лакота върху проучването и опазването на Йелоустоун

Твърденията на лакота за суверенитет повлияват на проучването и опазването на Йелоустоун. Фердинанд Хайдън, геолог, който ръководи научни експедиции в района, е принуден да промени плановете си поради съпротивата на лакота. Притесненията на лакота също забавят изграждането на железопътната линия Northern Pacific през тяхната територия.

Железопътната линия Northern Pacific и исканията за земя на лакота

Железопътната линия Northern Pacific представлява значителна заплаха за ловните полета и стадата бизони на лакота. Лидерите на лакота изразяват силни възражения срещу изграждането на железопътната линия, признавайки нейния потенциал да наруши начина им на живот.

Законът за индианските асигнации и Законът за поземлената собственост

През 1871 г. Конгресът забранява бъдещото сключване на договори с индианските нации, ескалирайки военните кампании, за да ги принуди да живеят в резервати. Законът за поземлената собственост от 1887 г. насърчава тази политика, като позволява на правителството да взема земи на коренното население и да ги продава на бели заселници.

Съпротива на коренното население и борбата за суверенитет

Въпреки че са изправени пред непреодолим натиск, воините на лакота продължават да се съпротивляват на бялото нашествие. Седящият Бик ги води до победа над генерал Джордж Армстронг Къстър в битката при Литъл Бигхорн през 1876 г. Въпреки това армията на САЩ отвръща на удара с наказателни кампании, принуждавайки Седящия Бик и неговата група да избягат в Канада.

Опазване на околната среда и отнемане на земя на коренното население

Създаването на Национален парк Йелоустоун е част от по-голямо движение за опазване на американската пустош. Въпреки това, тези усилия за опазване често са за сметка на правата върху земята на коренното население. Ранните табели и експонати в парка до голяма степен игнорират 11 000-те години използване на земята от коренното население.

Признаване на миналото и почит към наследството на коренното население

През последните години има все по-голямо признание за ролята на коренното население в историята на Йелоустоун. Служителите на Националния парк Йелоустоун обещават да общуват с племената, свързани с района, и да почитат техните култури и наследство. Тези усилия имат за цел да извадят наяве скритата история за отнемането на земя на коренното население и съпротивата срещу това.

Бъдещето на Йелоустоун и отношенията с коренното население

150-годишнината от създаването на Национален парк Йелоустоун през 2022 г. отбелязва ключова възможност да се признае сложната история на парка и неговите отношения с коренното население. Събитията и инициативите, планирани за годишнината, имат за цел да насърчат диалога между племената и служителите на парка, насърчавайки по-доброто разбиране и оценяване на културите на коренното население и тяхното трайно наследство в Северозапада.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Изследване и приключения

Синът на Сакагауеа: Жан Батист Шарбоно

by Петър
written by Петър

Синът на Сакагауеа: Жан Батист Шарбоно

Раждане и ранни години

Сакагауеа, жена от племето шошони, която служи като водач и преводач на експедицията на Луис и Кларк, ражда син на име Жан Батист Шарбоно през февруари 1805 г. във Форт Мандан. Раждането е особено трудно и съпругът на Сакагауеа, Тусен Шарбоно, й дава малка част от дрънкалка от гърмяща змия като традиционен лек за ускоряване на раждането.

Експедицията на Луис и Кларк

Жан Батист Шарбоно придружава майка си в експедицията на Луис и Кларк, чиято цел е да изследва Луизиана и да намери воден път до Тихия океан. Уилям Кларк, съ-ръководител на експедицията, особено харесва момчето и по-късно става негов настойник.

Среща със сиуксите

През февруари 1805 г. група воини сиукси открадват два коня от експедицията. Капитан Люис и отряд мъже преследват сиуксите, но не успяват да върнат конете. Сиуксите също заплашват да убият всеки член на експедицията, когото срещнат в бъдеще.

По-късният живот на Жан Батист

След експедицията Жан Батист Шарбоно живее с майка си и доведения си баща в Сейнт Луис. През 1823 г. се среща с херцог Паул Вилхелм Фридрих фон Вюртемберг, Германия, който го кани на пътуване до Европа. Шарбоно прекарва шест години в Европа, където учи немски и пътува много.

Завръщане в Съединените щати

Шарбоно се завръща в Съединените щати през 1829 г. и работи като водач и преводач в западните територии. Работи и като трапер с Джим Бриджър и Кит Карсън.

Калифорния и златната треска

Шарбоно в крайна сметка се установява в Калифорния, където служи като алкалд или магистрат в мисията Сан Луис Рей. През 1866 г. се присъединява към златотърсачите, отправили се към територията Монтана.

Смърт и наследство

Шарбоно умира от пневмония в Орегон, близо до границата с Айдахо, през 1866 г. на 61-годишна възраст. Той е последният оцелял член на експедицията на Луис и Кларк с изключение на сержант Патрик Гас.

Историческо значение

Жан Батист Шарбоно е значима фигура в историята на американския Запад. Като син на Сакагауеа, той играе роля в изследването на Луизиана и в разширяването на Съединените щати на запад. Собственият му живот и кариера като водач, трапер и магистрат допринасят допълнително за развитието на Запада.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
История на медицината

Едрата епидемия сред индианците Мандан: Трагедия и поуки

by Роза
written by Роза

Едрата епидемия опустошава индианците Мандан

История на огнището

Разпространение на болестта

Ваксинационната кампания на Джошуа Пилчър

Въздействие върху племената на коренните американци

Етични последици

Наследство на епидемията

Културно възраждане и опазване

Извлечени поуки

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
История и култура

Най-четените истории на Смитсоновия институт за 2018 г.: Разкриване на миналото, изследване на настоящето, посрещане на предизвикателствата

by Ким
written by Ким

Най-четените истории на Смитсоновия институт за 2018 г.

Разкриване на миналото: Най-пленителните истории на историята

  • Вечната мистерия на Чапакуидик: Потопете се в мрачните дълбини на инцидента в Чапакуидик от 1969 г., където политически скандал остави след себе си неотговорени въпроси, които продължават да преследват почти 50 години по-късно.
  • Новите съкровища на общественото достояние: Ликувайте, любители на литературата! На 1 януари 2019 г. съкровищница от творби, защитени с авторски права от 1923 г., ще станат обществено достояние, обогатявайки културното ни наследство.
  • Отвъд гените: Епигенетичното наследство на бащите: Открийте новаторските изследвания, които разкриват как бащите предават жизненоважна генетична информация, която оформя развитието на тяхното потомство.
  • Средновековна мистерия: Енигматичното раждане в ковчег: Впуснете се в археологическо пътешествие, за да разкриете тайните на един средновековен гроб, където плод се е появил при необичайни обстоятелства.

Изследване на настоящето: Наука, култура и общество

  • Слъб Сити: Убежище за аутсайдерите: Навлезте в уникалния свят на Слъб Сити, Калифорния, където самонастанили се хора са създали самодостатъчна общност насред пустинен пейзаж.
  • Кончината на Хитлер: Зъбите потвърждават смъртта през 1945 г.: Сложете край на конспиративните теории около съдбата на Адолф Хитлер. Нов анализ на останалите му зъби предоставя неопровержими доказателства за смъртта му през 1945 г.
  • Топящите се ледници разкриват древни съкровища: Тъй като ледниците се топят поради изменението на климата, те разкриват изобилие от културни артефакти, предлагайки ни проблясък от скандинавската история.
  • Изкуството като лекарство: Предписване на творчество във Великобритания: Британските лекари възприемат революционен подход към здравеопазването, предписвайки алтернативни терапии като изкуство, музика и танци, за да подобрят благосъстоянието на пациентите.
  • Разкриване на сложно минало: Индиански собственици на роби и Пътеката на сълзите: Преразгледайте разказа за Пътеката на сълзите през обектива на нова изложба, която хвърля светлина върху сложните взаимоотношения между индианските и афроамериканските общности.

Среща с предизвикателства: Здраве, околна среда и социални проблеми

  • Проектиране на решение за комарите: Учените разполагат с генетично модифицирани комари, за да се борят с популациите, пренасящи болести, с цел да намалят разпространението на болести като малария и Зика.
  • Тежестта на Конфедерацията: Разследващият доклад на Смитсоновия институт разкрива поразителните разходи за конфедеративните паметници, които увековечават изкривен възглед за историята и възхваляват робството.
0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Некатегоризирани

Чарлз Къртис: Първият вицепрезидент на САЩ с различен цвят на кожата и неговото сложно наследство

by Петър
written by Петър

Чарлз Къртис: Първият вицепрезидент на САЩ с различен цвят на кожата и неговото сложно наследство

Ранен живот и възход в политиката

Роден през 1860 г., Чарлз Къртис е член на нацията Кау и става първият вицепрезидент на САЩ от коренното население на Америка. Той заема поста при президента Хърбърт Хувър от 1929 до 1933 г. Въпреки широко разпространените по онова време предразсъдъци срещу коренното население, политическите умения и харизмата на Къртис му позволяват да се ориентира в системата.

Политики на асимилация и наследство за коренното население

Като сенатор и конгресмен, Къртис се застъпва за политики, които много коренни американци днес смятат за пагубни за техните народи. Той подкрепя Закона Доус, който разделя племенните земи на индивидуални парцели, което води до загуба на земя. Той също така изготвя Закона Къртис, който разпростира тези разпоредби върху „петте цивилизовани племена“ в Оклахома, проправяйки пътя за държавността на Оклахома.

Къртис подкрепя и индианските интернати, където децата са отнемани от семействата им и са им отказвани техния език и култура. Тези политики допринасят за намаляване на популацията на коренното население на Америка.

Докато възгледите на Къртис за асимилация не са уникални сред коренните американци по онова време, някои се противопоставят на разделянето на земята и други федерални политики. Те вярват, че племената трябва да запазят своя суверенитет и традиции.

Вицепрезидентство и спорни отношения

Въпреки противоречивото си наследство по въпросите на коренното население, политическата проницателност на Къртис го отвежда до поста вицепрезидент през 1928 г. Отношенията му с Хувър обаче са обтегнати поради предишната му опозиция срещу назначаването на Хувър в кабинета.

Хувър държи Къртис настрана от политическите решения, като го понижава до церемониална роля. Единственият значителен принос на Къртис е спор за социален протокол, включващ сестра му и дъщерята на Теодор Рузвелт.

Лична идентичност и културна гордост

Въпреки политиката си на асимилация, Къртис запазва наследството си като част от нацията Кау. Той включва елементи от културата на коренното население в кабинета на вицепрезидента и почита корените си на своята инаугурация. Въпреки това много коренни американци критикуват неговите политики, които според тях предават техните общности.

По-късен живот и наследство

След като губи изборите през 1932 г., Къртис остава във Вашингтон като адвокат. Неговото наследство е сложно, белязано както от политически постижения, така и от последиците от неговите политики на асимилация.

Историята на Къртис подчертава предизвикателствата, пред които са изправени коренните американци в едно общество, което едновременно ги е маргинализирало и се е опитвало да ги асимилира. Тя също така повдига въпроси относно ролята на расата и идентичността в политиката и продължаващата борба за суверенитет на коренното население в Америка.

0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail