Асимилация

Индиански вождове на инаугурационния парад на Рузвелт

Поканата

По молба на президента Теодор Рузвелт, шестима видни индиански вождове участваха в инаугурационния парад през 1905 г. Тези вождове представляваха своите съответни племена и олицетворяваха сложната история и борби на коренните американци през тази епоха.

Участниците

Шестимата вождове, които участваха в парада, бяха:

Куана Паркър (команчи)
Бъкскин Чарли (юта)
Американски кон (оглала сиу)
Малкото перо (чернокраки)
Кухата рогова мечка (брюле сиу)
Джеронимо (чирикауа апачи)

Противоречие и значение

Включването на индиански вождове в парада предизвика противоречия. Някои, като члена на инаугурационния комитет Удуърт Клъм, поставиха под въпрос мъдростта от участието на Джеронимо, предвид репутацията му на „едноличен убиец“. Въпреки това Рузвелт вярваше, че присъствието им ще покаже многообразието на американското общество.

Асимилация и културно съхранение

Участието на вождовете също така подчертаваше продължаващия дебат за асимилацията на коренните американци. Карлайлското индианско индустриално училище, представено от 350 кадети на парада, се стремеше да „американизира“ децата на коренните американци, като ги лиши от културната им идентичност. И все пак присъствието на вождовете демонстрира тяхната решимост да запазят културните си традиции на фона на натиска на асимилацията.

Загубата на земя и законът на Доус

Основен проблем, пред който са изправени коренните американци по онова време, е загубата на техните традиционни земи. Законът на Доус от 1887 г. разрешава разделянето на резервационните земи между отделните членове на племето, което често води до загуба на огромни площи земя. Този акт поставя прецедент за продължаващата ерозия на племенните територии.

Молбата на Джеронимо

Джеронимо, известен вожд на апачите, е бил затворен като военнопленник от 1886 г. Той използва възможността на парада, за да отправи молба към президента Рузвелт за освобождаването си и завръщането си в родината му. Въпреки красноречието на Джеронимо, Рузвелт отхвърля молбата му, като цитира опасения от потенциални конфликти с неиндиански заселници.

Наследство и въздействие

Участието на индиански вождове в инаугурационния парад на Рузвелт е водоразделен момент в американската история. То символизира както предизвикателствата, така и устойчивостта на коренните американци пред лицето на асимилацията и загубата на земя. Днес тяхното присъствие служи като напомняне за сложните отношения между коренните американци и правителството на Съединените щати, както и за трайната сила на културната идентичност.

Национален музей на американските индианци

Националният музей на американските индианци помещава изложба, посветена на живота на шестимата вождове и участието им в инаугурационния парад от 1905 г. Тази изложба предоставя прозрения за техните лични истории, историческия контекст на парада и продължаващото наследство на историята на коренните американци.

Ранен живот и възход в политиката

Роден през 1860 г., Чарлз Къртис е член на нацията Кау и става първият вицепрезидент на САЩ от коренното население на Америка. Той заема поста при президента Хърбърт Хувър от 1929 до 1933 г. Въпреки широко разпространените по онова време предразсъдъци срещу коренното население, политическите умения и харизмата на Къртис му позволяват да се ориентира в системата.

Политики на асимилация и наследство за коренното население

Като сенатор и конгресмен, Къртис се застъпва за политики, които много коренни американци днес смятат за пагубни за техните народи. Той подкрепя Закона Доус, който разделя племенните земи на индивидуални парцели, което води до загуба на земя. Той също така изготвя Закона Къртис, който разпростира тези разпоредби върху „петте цивилизовани племена“ в Оклахома, проправяйки пътя за държавността на Оклахома.

Къртис подкрепя и индианските интернати, където децата са отнемани от семействата им и са им отказвани техния език и култура. Тези политики допринасят за намаляване на популацията на коренното население на Америка.

Докато възгледите на Къртис за асимилация не са уникални сред коренните американци по онова време, някои се противопоставят на разделянето на земята и други федерални политики. Те вярват, че племената трябва да запазят своя суверенитет и традиции.

Вицепрезидентство и спорни отношения

Въпреки противоречивото си наследство по въпросите на коренното население, политическата проницателност на Къртис го отвежда до поста вицепрезидент през 1928 г. Отношенията му с Хувър обаче са обтегнати поради предишната му опозиция срещу назначаването на Хувър в кабинета.

Хувър държи Къртис настрана от политическите решения, като го понижава до церемониална роля. Единственият значителен принос на Къртис е спор за социален протокол, включващ сестра му и дъщерята на Теодор Рузвелт.

Лична идентичност и културна гордост

Въпреки политиката си на асимилация, Къртис запазва наследството си като част от нацията Кау. Той включва елементи от културата на коренното население в кабинета на вицепрезидента и почита корените си на своята инаугурация. Въпреки това много коренни американци критикуват неговите политики, които според тях предават техните общности.

По-късен живот и наследство

След като губи изборите през 1932 г., Къртис остава във Вашингтон като адвокат. Неговото наследство е сложно, белязано както от политически постижения, така и от последиците от неговите политики на асимилация.

Историята на Къртис подчертава предизвикателствата, пред които са изправени коренните американци в едно общество, което едновременно ги е маргинализирало и се е опитвало да ги асимилира. Тя също така повдига въпроси относно ролята на расата и идентичността в политиката и продължаващата борба за суверенитет на коренното население в Америка.

Индиански вождове на инаугурационния парад на Рузвелт: предизвикателства, устойчивост и културно съхранение